“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。”這種手不釋卷的情愫，全國政協委員、孔子研究院院長楊朝明可謂樂在其中。自去年全國政協委員讀書活動舉辦以來，楊朝明委員或就自己熟諳的領域為其他委員釋疑解惑，或認真學習聆聽其他委員真知灼見。線上線下的交流與交鋒，讓讀書成為委員們建言資政、凝聚共識的一種方式。

記者：“國學讀書群”開群首周起，您就開始在群里解讀釋惑《論語》。面對委員讀者的指導閱讀，與大眾讀者有何區別？

楊朝明：這是一個特殊的讀書群體。群內委員們各有專精，對于《論語》等典籍雖然熟悉程度不同，但都視野寬、站位高、理解力強。大家都是帶著對《論語》等國學典籍的濃厚興趣，希望更好走近孔子與《論語》，了解其獨特魅力。

這是一種特殊的讀書方式。雖然都是網上讀書，讀書的人群不同、目的不同，具體操作方式、讀書重點也有不同。大眾讀者學國學、讀《論語》，或為增長見識，或為教育子女，或為個人修身，或為企業管理。政協委員則不同，他們還擔負著建言資政的使命，更關心國家社會，思考經濟發展與社會進步。他們要汲取圣賢智慧，把握國學精髓，了解文化特質，思考中國儒學的現代意義。

記者：一年的委員讀書活動，結合您的所見所聞談談您的所感所思？

楊朝明：讀書活動是開闊眼界、增長見識的過程，是促進思考、由感性入理性的過程。燈火不熄、書卷常開，置身讀書群里，仿佛聽到委員們從凌晨到深夜的翻書聲。全國政協帶動地方政協，書香政協助力書香中國，中華民族偉大復興的征程，不能沒有讀書聲的陪伴。

全國政協開展讀書活動，組織細密、安排周到。十幾個讀書群內容涉及經濟、政治、文化、社會、生態文明眾多領域，也吸引了越來越多委員的參與。除進行“國學讀書群”的《論語》導讀，我還參加了“構建人類命運共同體”的導讀，瀏覽學習其他讀書群的討論，大家讀好書、善讀書，討論熱烈、深入細致，啟示良多，十分受益。在交流研討中，委員們的理解能力、認識格局、文化氣度令人感佩，好多委員是“經師”也是“人師”，為了推進討論他們不遺余力，相互鼓勵、一起陪伴，給我留下許多啟迪與感動。

記者：在您看來，委員讀書的意義在于什么？特別是在建言資政、凝聚共識方面？

楊朝明：關于委員讀書尤其讀國學典籍的意義，《論語·為政》篇中有一章很能說明問題。有人問孔子：您為什么不參與政治呢？孔子答：“《書》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦為政，奚其為為政？”在孔子看來，將孝悌之道影響到為政的人，使社會充滿愛與敬，也應該是為政的一種表現。

孔子說“政者，正也”，“為政”就是“為正”。孔子從事教育，培養的是為政治國的人才，孔子也說過“學而優則仕，仕而優則學”之類的話，學習詩書，明理知恥，奉行孝悌之道，應該是有情懷、有關切的人們的共同追求。孔子的社會理想是“天下為公”，這個“公”即指人的公共意識、公共道德。人應該奉行忠恕之道，推己及人，做一個合格的社會人。從孝悌之道出發做人，做合格的“社會人”，需要的是人格素養與人生境界。孝悌之道說的是愛與敬，孔子說“立愛自親始”“立敬自長始”，又說“愛與敬，其政之本與”。愛與敬，恰恰也是治理政事的根本。知識就是力量，提升力量先確定方向，此即《中庸》所謂“道前定則不窮”。政協委員參政議政、建言獻策，首先要有對于正的把握。治政與做人，二者高度一致，無論自己立足于孝悌為人處世，還是以孝悌“施于有政”，其實都是為政。

記者：對于接下來的讀書活動有哪些新的期待？

楊朝明：委員讀書，學中華國學、讀中華經典，與圣哲先賢們一起思考社會人生，與博學睿智的人們交流，可以更好地學思踐悟，把握大局，建睿智之言、獻務實之策。靜心讀書，有效交流，這樣的讀書學習活動應該以各種形式廣泛展開。

人生有限，知識無涯；物有本末，事有終始。我們要有一些有深度的、認真的閱讀。中國儒家圣賢留下來的經典極具條理性、理想性、概括性，因而常讀常新，用心讀才能入境。有對民族文化經典的溫情與敬意，才能開啟中華民族和諧和平的密碼，走進中華民族先哲的思想世界，感知中華文化的格局與氣象，樹立堅定的文化自信。