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鄧恩銘:留下《訣別》詩鼓舞后繼 高唱《國際歌》從容就義

2021年05月07日 10:16 | 來源:新華社
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新華社貴陽5月6日電題:鄧恩銘:留下《訣別》詩鼓舞后繼 高唱《國際歌》從容就義

新華社記者齊健

1931年4月5日,在山東省濟南市緯八路侯家大院刑場,一名出生于貴州的水族青年身負(fù)鐐銬,與其他20多名共產(chǎn)黨員一起,高唱《國際歌》從容就義。

這位青年名叫鄧恩銘。1921年7月,鄧恩銘赴上海出席中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會,參與了中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建。這次大會上,年僅20歲的他是唯一的少數(shù)民族代表。

鄧恩銘,1901年出生于貴州省荔波縣玉屏鎮(zhèn)水浦村一戶水族家庭。接受過新式教育的他,少年時就毅然告別家鄉(xiāng)尋訪救國真理。1918年,在山東的親戚資助下,他考入濟南省立第一中學(xué),閱讀進步刊物,開始接觸并了解馬克思主義思想。

五四運動爆發(fā)后,鄧恩銘被選為學(xué)生自治會領(lǐng)導(dǎo)人兼出版部部長,主編校報,組織學(xué)生參加罷課運動。學(xué)生運動期間,他同濟南省立第一師范的學(xué)生領(lǐng)袖王盡美一見如故,結(jié)為革命戰(zhàn)友。

1925年2月,鄧恩銘與王盡美利用膠濟鐵路局上層發(fā)生內(nèi)訌的時機,發(fā)動膠濟鐵路和四方機車廠工人舉行全廠大罷工。五卅運動前后,他又組織領(lǐng)導(dǎo)了以青島日商紗廠工人同盟大罷工為主的工人運動,歷時3個多月,成為五卅運動的先導(dǎo)。

1925年11月,山東地方委員會機關(guān)被敵人破壞,他被捕入獄,遭受殘酷折磨。后因在獄中染上肺結(jié)核,經(jīng)黨組織多方營救,得以保外就醫(yī)。

參與革命斗爭期間,鄧恩銘的父母等親屬曾以定親等名義勸阻他,他在家書中回復(fù)“兒主張既定,決不更改”,革命意志始終沒有動搖過。

大革命失敗后,鄧恩銘輾轉(zhuǎn)山東各地,繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)黨組織開展斗爭。1929年1月19日,他從淄博礦區(qū)返回濟南,由于叛徒出賣,再次被捕入獄。面對酷刑折磨,他毫不動搖,在獄中還領(lǐng)導(dǎo)了兩次絕食斗爭,組織了兩次越獄斗爭,使部分同志得以脫險。1930年,鄧恩銘在獄中寫下遺作《訣別》:

卅一年華轉(zhuǎn)瞬間,壯志未酬奈何天;

不惜惟我身先死,后繼頻頻慰九泉。

在荔波縣城北的鄧恩銘故居陳列館內(nèi),共展出圖片資料600余張,文物170余件(套),場景景觀11處,完整展示了鄧恩銘一生的事跡。每每有游客走到第三展廳看到他的《訣別》詩,都會駐足不前,有的聽到講解還流下眼淚。

“雖然安裝有語音圖像導(dǎo)覽,但我們?nèi)酝馄咐稀⒅?、青兼職講解隊伍,要求專職講解員每月不低于90次講解?!编嚩縻懝示庸芾硭L覃遠(yuǎn)健說,鄧恩銘的一生是“追求真理、獻身革命”的一生,激勵著到訪的每個人。

如今,鄧恩銘的家鄉(xiāng)水浦村已告別貧困,依托荔波縣紅色旅游與世界自然遺產(chǎn)的優(yōu)勢,走上宜居宜業(yè)宜游的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展道路。

鄧恩銘的侄孫女、荔波縣黎明關(guān)水族鄉(xiāng)鄉(xiāng)長鄧慶梅說,在工作過的每個崗位上,她始終牢記“清清白白做人,踏踏實實做事”的家訓(xùn),為“傳承紅色基因,建設(shè)綠色家園”貢獻自己的力量。

編輯:周佳佳

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