近年來，中國“大體育觀”的理論與實(shí)踐愈發(fā)自覺、成熟，北京冬奧會(huì)正是大體育觀的體現(xiàn)。從北京冬奧會(huì)申辦到舉辦的全過程中，可以更深刻地體會(huì)到大體育觀的多重面向。

大體育觀之“大”，首先是超越過往對(duì)于體育相對(duì)純粹、狹隘的專業(yè)性“小體育”理解，將體育的對(duì)象、主體擴(kuò)展到全民“大體育”范圍，即全社會(huì)參與、全人群共享，這涵括了學(xué)校體育、群眾體育、競技體育、體育產(chǎn)業(yè)，并強(qiáng)調(diào)對(duì)四者的統(tǒng)籌、協(xié)同。我們強(qiáng)調(diào)群眾體育和競技體育全面平衡發(fā)展，推進(jìn)全民健身事業(yè)，強(qiáng)調(diào)舉國體制和市場機(jī)制相結(jié)合。而體教融合、體旅融合則是近年來的最新實(shí)踐。

北京冬奧會(huì)申辦成功以來，中國冰雪運(yùn)動(dòng)在學(xué)校體育、群眾體育、競技體育以及體育產(chǎn)業(yè)四個(gè)方面都實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。“帶動(dòng)三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)”目標(biāo)的提前實(shí)現(xiàn)，為中國冰雪運(yùn)動(dòng)競技水平的提高提供了最為堅(jiān)實(shí)和持久的基礎(chǔ)，也給冰雪運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)提供了新的、巨大的國內(nèi)消費(fèi)市場。

通過舉辦冬奧會(huì)，北京、張家口的冰雪運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)獲得了顯著升級(jí)，其輻射效應(yīng)，將對(duì)從東三省、北方到南方各地的冰雪運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生強(qiáng)大拉動(dòng)力。其意義不僅在運(yùn)動(dòng)場館等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，冰雪運(yùn)動(dòng)設(shè)備的技術(shù)、工藝升級(jí)，不僅在冰雪旅游經(jīng)濟(jì)的繁榮，還在于對(duì)體育產(chǎn)業(yè)中核心的體育文化消費(fèi)市場邏輯深刻把握后，能放大、做強(qiáng)體育全產(chǎn)業(yè)鏈與價(jià)值鏈。這其中，如滿天星斗般蓬勃發(fā)展的冰雪運(yùn)動(dòng)俱樂部就是一個(gè)典型，在這些商業(yè)俱樂部中開展冰雪運(yùn)動(dòng)的，除了運(yùn)動(dòng)員和教練員，還有大量兒童與青少年，他們是冰雪運(yùn)動(dòng)的種子。

大體育觀之“大”的第二個(gè)層面是，體育與我們每一個(gè)中國人的身體息息相關(guān)。中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“身體發(fā)膚，受之父母”，我們每一個(gè)人都有通過體育運(yùn)動(dòng)強(qiáng)身健體、愛惜身體的內(nèi)在需求。全民健身與全民健康深度融合，大體育與大衛(wèi)生、大健康深度融合，而全民健身國家戰(zhàn)略最終又要落實(shí)到使體育成為我們每個(gè)人的日常生活方式。

體育不僅能鍛煉人的體魄，還能鍛煉人的精神與靈魂。中國傳統(tǒng)文化思維重魂魄一體、內(nèi)外交養(yǎng)，重體魄更重靈魂。對(duì)于外部身體的鍛煉、磨練能激發(fā)內(nèi)部的意志力與追求卓越、突破自我的精神。冰雪運(yùn)動(dòng)作為中國人過往的弱項(xiàng)，正好可以極大地鍛煉我們的意志力。

體育對(duì)于人身心的內(nèi)外相交養(yǎng)功能，正是禮樂文明重視的“六藝”內(nèi)在價(jià)值之所在。作為六藝之一的“射”，強(qiáng)調(diào)競爭是君子之爭，是“射以觀德”的德性之爭，要求反求諸己、內(nèi)志正而外體直。這正是今天中國一再強(qiáng)調(diào)要辦好自己的事的深厚文明根源。射禮對(duì)于人的德性的鍛煉，與現(xiàn)代體育對(duì)于“人的全面發(fā)展”的意義高度契合。可以說，大體育觀具有著深厚的中華文明傳統(tǒng)根源。

大體育觀的第三個(gè)層面，關(guān)乎“國之大者”。鴉片戰(zhàn)爭后，不平等條約毀壞了中國主權(quán)，鴉片毀壞了中國人的身體，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國人被視為“東亞病夫”，國家蒙辱，人民蒙難，文明蒙塵。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得中國革命的勝利，民族獲得獨(dú)立、人民獲得解放。故應(yīng)該將中國體育放到近現(xiàn)代中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史脈絡(luò)中去理解。1917年，毛澤東在《新青年》雜志發(fā)表《體育之研究》，認(rèn)為“體育于吾人實(shí)占第一之位置，體強(qiáng)壯而后學(xué)問道德之進(jìn)修勇而收效遠(yuǎn)”，身體是“載知識(shí)之車而寓道德之舍”，由此他贊同“文明其精神，野蠻其體魄”的思想。1952年中華全國體育總會(huì)舉行成立大會(huì)，毛澤東為大會(huì)題詞：“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)、增強(qiáng)人民體質(zhì)”。

北京冬奧會(huì)正是對(duì)新中國體育傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)光大，習(xí)近平總書記指出，“推動(dòng)我國冰雪運(yùn)動(dòng)跨越式發(fā)展是實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的重要組成部分”，“普及冰雪運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)與中國實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)也是契合的”。普及包括冰雪運(yùn)動(dòng)在內(nèi)的全民健身運(yùn)動(dòng)，是現(xiàn)代化議程中的一部分，是一個(gè)國家現(xiàn)代化程度的重要標(biāo)志。

國運(yùn)興則體育興。北京冬奧會(huì)是中國國家形象的集中展示。面對(duì)新冠疫情壓力，北京冬奧會(huì)所有場館建設(shè)提前一年完成。冬奧會(huì)全過程實(shí)行閉環(huán)管理，將保護(hù)各國運(yùn)動(dòng)員的安全放在優(yōu)先位置，把疫情風(fēng)險(xiǎn)降到最低，顯示出中國對(duì)于運(yùn)動(dòng)員安全的高度責(zé)任感以及能力。大量人工智能、數(shù)字技術(shù)、硬科技在閉環(huán)管理中得到運(yùn)用。各國運(yùn)動(dòng)員得以完全沒有后顧之憂地投入到比賽中，既保證了安全，又實(shí)現(xiàn)了精彩。

北京冬奧會(huì)向全世界展示中國智慧、中國實(shí)踐與中國方案。由冬奧會(huì)所具有的文明展示意義，我們能更深刻地理解大體育觀之“大”，關(guān)乎中國國家強(qiáng)盛以及富而好禮的禮義之邦形象展示的文明意義。

（作者是清華大學(xué)國家戰(zhàn)略研究院資深研究員、太和智庫高級(jí)研究員）