去世前一周，還在給患者看病

　　巴黑·玉素甫常說，“醫生有德可以彌補醫療技術上的不足；可如果無德，他的醫療技術再高超，也無法彌補。”

　　行醫60年來，他治療患者數萬，基本上每天都是上班有點，下班沒點，不看完患者不休息。“就在老師去世前一周，依然在給患者看病。”

　　因長期勞累，加上年事已高，巴黑·玉素甫患了心臟病，但他堅持出門診。由于病情日漸嚴重，醫院不得不安排他住院治療，并專門為他找了一間比較安靜的病房。“可有些患者還是設法打聽到了他的病房位置，悄悄地跑來送花、送水果，還借此讓他看病。”阿力甫·吐爾地說，當時老師身體很虛弱，可從未拒絕過患者。

　　在患者眼里，巴黑·玉素甫不僅僅是醫生，更是親人。2008年5月，南疆33歲女性巴哈古麗（化名）因慢性胃炎急性發作找到巴黑·玉素甫治療，由于家境貧困，她無錢支付醫藥費。巴黑·玉素甫自己掏錢給巴哈古麗配了藿香、孜然、生姜、黑胡椒等藥材，還給了她1000塊錢做營養費，感動得她淚流滿面。

　　“一個法官判案錯誤，會致人枉死；一個醫生開錯了藥方，也會死人啊”

　　30多年前，維吾爾醫傳承主要是師帶徒，沒有正規的醫學教育。1983年，烏魯木齊市衛校舉辦了一個40人的維吾爾醫醫師班，開維吾爾醫正規醫學教育之先河。當年只有18歲的玉素甫·買提努爾就是班里的學生。負責維吾爾醫教學的老師屈指可數，巴黑·玉素甫就是其中之一。

　　“當時條件簡陋，連教材都沒有，老師憑著自己多年的臨床經驗和深厚的理論功底主編了維吾爾醫本專科教材。”玉素甫·買提努爾回憶說。

　　為了讓學生打牢基本功，巴黑·玉素甫給患者寫處方時會大聲念出來，讓大家跟著念和抄寫。如果抄錯，會嚴肅批評。

　　有一次，玉素甫·買提努爾因不用心又抄錯了藥方，老師就像慈父一樣語重心長地說：“一個法官判案錯誤，會致人枉死；一個醫生開錯了藥方，也會死人啊。開藥方關乎患者性命，我們能疏忽嗎？”

　　為了方便患者看病就醫，巴黑·玉素甫給患者無私貢獻了自己掌握的維吾爾醫驗方。在醫院與藥廠研制開發的37種國藥準字產品中，有20種是他提供的處方，比如治療感冒咳嗽的“祖卡木沖劑”、治療肝膽炎癥的“木尼孜其顆粒”等，他沒有收取任何回報。

　　下葬當天，上萬人前來送別

　　新疆是東西方交通要道，特別是在古絲綢之路開辟后，古希臘醫、印度醫等東西方醫學在此交匯融合，形成了獨具特色的維吾爾醫學理論。維吾爾醫學基本理論認為，整個自然界的基礎是由火、氣、水、土四大要素構成，而人的生命是由自然界中這四大物質的組合才得以形成和維持，并形成了一整套具有特色的醫藥學理論體系，如四大物質學說、氣質學說、體液學說等。

　　由于特有的飲食和生活習慣，新疆當地心血管疾病和消化道疾病發病率較高。為了探尋其中的關系，巴黑·玉素甫走遍天山南北，深入戈壁大漠、雪山草原，一邊給各族群眾除頑疾、療病痛，一邊調查研究，逐漸總結出用駱駝篷子、薄荷、藿香、玫瑰花等藥物治療心血管和消化系統疾病有良好效果。經過多年潛心研究，他在治療異常黑膽質性疾病———腫瘤、心血管疾病、糖尿病和消化道疾病等方面建立了獨特的學術思想，豐富了維吾爾醫藥的治療體系。

　　巴黑·玉素甫下葬當天，上萬人前來送別，新疆維吾爾醫醫院停車場爆滿，附近道路交通堵塞。

　　10月22日～23日，在新疆和田舉行的第二屆維吾爾醫藥非物質文化遺產保護高峰論壇上，在演講嘉賓、新疆醫科大學校長哈木拉提·吾甫爾教授的倡議下，全體與會人員為巴黑·玉素甫默哀三分鐘。

　　“老師生前希望維吾爾醫藥之花開遍祖國大江南北、世界各地。如今，我們正繼承老師遺志，不懈努力著。”玉素甫·買提努爾說，斯人已逝，來者可追。為了更好地挖掘和傳承老師的學術思想，新疆維吾爾醫醫院已成立國醫大師巴黑·玉素甫學術思想傳承工作站，下設6個專家工作室。“老師影響了我們，希望通過我們影響更多人！”

　　巴黑·玉素甫，1934年7月生，新疆洛浦縣人。曾任新疆維吾爾自治區政協委員。

　　第三批全國老中醫藥專家學術經驗繼承工作指導老師，新疆維吾爾自治區區級非物質文化遺產名錄項目《維吾爾醫藥》的代表性傳承人，中國民族醫藥學會維吾爾醫藥分會名譽會長，國家中醫藥管理局重點專科維吾爾醫婦科、肺病科、脾胃病科學術帶頭人。