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西漢長(zhǎng)安城主要部分是宮殿 百姓居住面積僅占1/3

2014年12月29日 09:46 | 作者:葛劍雄 | 來(lái)源:北京日?qǐng)?bào)
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  來(lái)源:北京日?qǐng)?bào)  作者:葛劍雄

 

  隨著近年來(lái)考古發(fā)掘和研究的進(jìn)展,中國(guó)的城市歷史正在不斷改寫(xiě)和上溯,發(fā)現(xiàn)古代城市遺址的范圍也從黃河流域擴(kuò)大到長(zhǎng)江流域和其他地區(qū)。早期歷史文獻(xiàn)中一些有關(guān)城市的記載,已經(jīng)被考古發(fā)現(xiàn)所證實(shí)。

 

  由于夏、商、周三代實(shí)行分封制,每座城幾乎都是大小不等的國(guó)。國(guó)的數(shù)量越來(lái)越多,以至有“萬(wàn)國(guó)”之說(shuō)。直到春秋初(公元前8世紀(jì)后期),有記載的國(guó)還有一千多個(gè)。盡管這些國(guó)名義上都從屬于王和上級(jí)諸侯,但都有一定的獨(dú)立性,所以無(wú)不將行政功能置于首位。一般來(lái)說(shuō),一座城中最重要的部分必定是主宰該城的諸侯或貴族的宮室,同時(shí)也是該城的行政和祭祀場(chǎng)所。城的四周一般圍有城墻,有的還有相應(yīng)的防衛(wèi)工事。由于人口稀少,土地富余,城的范圍可以劃得很大,城內(nèi)不僅有手工作坊,還可能有農(nóng)田。相比之下,普通居民的住所和活動(dòng)場(chǎng)所反而顯得微不足道。 用今天的眼光看,城市內(nèi)部這樣的結(jié)構(gòu)和功能并不合理,卻符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際需要,也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人的智慧。對(duì)每座城的居民來(lái)說(shuō),最重要的是生存和安全。這些都離不開(kāi)君主和城墻的庇護(hù),二者在城中占主要地位是順理成章的。

 

  自秦以降,中央集權(quán)制度越來(lái)越鞏固,城市的政治功能和等級(jí)制度也越來(lái)越明顯。以西漢為例,全國(guó)1500多座城被分為首都,郡、國(guó)(諸侯國(guó)),縣、侯國(guó)(列侯的封地)、道(設(shè)置于少數(shù)民族地區(qū)的縣級(jí)政區(qū))、邑(皇后、公主等的封邑)這三個(gè)等級(jí),逐級(jí)管轄。每座城都設(shè)有政府機(jī)構(gòu),都筑有城墻,宮殿(或衙署)與城墻成為一座城市不可或缺的主體。

 

  西漢的長(zhǎng)安城是在秦朝廢墟上新建的城市,事先就有嚴(yán)格的規(guī)劃。長(zhǎng)安城的面積約36平方公里,但城內(nèi)的主要部分是宮殿,長(zhǎng)樂(lè)宮、未央宮、桂宮合計(jì)約12.6平方公里,加上衙署、倉(cāng)庫(kù)、兵營(yíng)、監(jiān)獄等設(shè)施,最多只有三分之一的面積供百姓居住。由于城內(nèi)容不下眾多的官員、貴族,他們大多居住在長(zhǎng)安附近新建或擴(kuò)建的“陵縣”(因皇帝的陵墓而設(shè)置的縣)內(nèi),以至形成了一個(gè)人口比長(zhǎng)安還多的城市帶。

 

  東漢首都洛陽(yáng)城的面積約10平方公里,城內(nèi)的南宮、北宮等宮殿占地約4平方公里,再除去衙署等建筑,留給居民的地方大概也不過(guò)三分之一。

 

  首都以下的城市不需要那么大的宮殿,但作為地區(qū)性的行政中心,相應(yīng)的衙署和其他行政、軍事機(jī)構(gòu)也會(huì)占較大面積,居民能享受到的設(shè)施很有限,城市生活的質(zhì)量很低。

 

  在一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì),多數(shù)人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),離不開(kāi)自己的土地和家園。除了本來(lái)就住在城里,或不得不住在城里的皇帝、貴族、官吏、將士、商人、工匠等,其他人往往選擇鄉(xiāng)居,因?yàn)槌鞘袑?duì)他們并無(wú)多少吸引力,城市生活未必比農(nóng)村生活更美好。

 

  東漢末年開(kāi)始的分裂割據(jù),以及期間反復(fù)出現(xiàn)的饑饉、戰(zhàn)亂使原有城市受到很大破壞,但一些新因素也導(dǎo)致了城市的進(jìn)步。例如,各政權(quán)為了增強(qiáng)實(shí)力,在城市建設(shè)中更講究實(shí)效,避免形式;原有宮殿毀壞,或沒(méi)有能力建造新的宮殿和衙署,民居在城市中所占比例相應(yīng)增加;人口流動(dòng)增加了移民,也帶來(lái)了不同的文化;佛教傳入后,寺廟成為城市必不可少的組成部分,在首都與大城市中往往形成特殊的景觀。

 

  以北魏洛陽(yáng)為例,據(jù)《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》記載,“京城表里凡有一千余寺”。“自蔥嶺已西,至于大秦,百?lài)?guó)千城,莫不歡附,商胡販客,日奔塞下,所謂盡天地之區(qū)已。樂(lè)中原土風(fēng),因而宅者,不可勝數(shù)。是以附化之民,萬(wàn)有余家。門(mén)巷修整,閶闔填列,青槐蔭陌,綠樹(shù)垂庭,天下難得之貨,咸悉在焉。”這種新氣象,恰恰是以往的首都城市所不曾有過(guò)的。

 

  唐朝的首都長(zhǎng)安已經(jīng)兼顧了城市的不同功能。長(zhǎng)安城由外郭城、宮城、皇城和各坊、市等構(gòu)成,是中國(guó)里坊制封閉式城市的典型。其中5條干道寬百米以上。街道將城內(nèi)分為110坊,各坊建有坊墻、坊門(mén),坊內(nèi)為居民住宅、宮衙、佛寺、道觀等。東西兩市筑有圍墻,市內(nèi)店鋪、作坊密布,商業(yè)繁榮。三條渠道將河水引入城內(nèi),以滿(mǎn)足宮苑和景觀用水,并匯成曲江池等風(fēng)景名勝。

 

  唐長(zhǎng)安城是當(dāng)時(shí)世界上范圍最大、人口最多、設(shè)施最先進(jìn)的城市之一,但封閉性結(jié)構(gòu)還是對(duì)居民的生活有所影響,對(duì)商業(yè)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有所限制,這些局限到宋代才得到突破。結(jié)合《清明上河圖》的描繪和文獻(xiàn)記載,可以肯定,包括首都開(kāi)封在內(nèi)的城市在發(fā)展中取得長(zhǎng)足進(jìn)步。

 

  因此,盡管在宋代以后,首都等大城市依然沿襲封閉性政治中心的傳統(tǒng),但在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū),“清明上河圖”的模式長(zhǎng)盛不衰。如明清的江南,以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的市鎮(zhèn),以天然河流和人工運(yùn)河組成的交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò),以精細(xì)農(nóng)業(yè)和商業(yè)、手工業(yè)和服務(wù)業(yè)組成的復(fù)合經(jīng)濟(jì),形成了嶄新的城市、集鎮(zhèn)和城市生活。

 

  (作者葛劍雄,為教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員)

 

編輯:邢賀揚(yáng)

關(guān)鍵詞:西漢 長(zhǎng)安城 宮殿

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