剛寫下這個題目，心里就有點兒嘀咕：會不會有人覺得這種提法有點“矯情”。有礙社會交際、“土里土氣”的地方話也會是文化資源嗎？先要打個比方。

　　什么是“方言”？方言就是一種語言的地方變體，是一種語言在不同地方的存在形式。英語在英國本土有較大的方言差異，和中央廣播電臺播音用北京話一樣，BBC播音也是選用首都所在地的倫敦口音。大概沒有人會懷疑英語是一種文化資源，而且還很值錢，對于外國人來說，學英語很費錢。在中國，都不提大、中、小、幼的英語學習花了多少錢，費了多少事，誤了多少青春，只就商業性、實用性的英語學習而言，產值就超過100億人民幣。這個等式沒有任何人可以懷疑：各地的英語方言+倫敦方言=英語。對于漢語來說：中國各地的方言+北京話=漢語。所以，并非只有普通話才是文化資源，數量眾多、形形色色的漢語方言當然也是資源，而且是重要的、不可再生、不可替代的文化資源。

　　可以從以下幾個方面來觀察方言的文化資源性質。

　　首先，漢語是聯合國的工作語言之一，是全世界母語使用人口最多的語言，是我們這個星球上幾種最為重要的語言之一。對于漢語，我們不僅要關注她的現狀，也要關注她的歷史。從漢語史研究的角度來看各地的現代漢語方言，北京話就不能算是最好的樣本。拿古代的韻書、詩文押韻情況來對照今天的漢語方言，保留古代漢語韻母系統最好的是廣州話，保留古聲母和古聲調最好的是蘇州話。根據這些現代漢語方言，我們可以很容易地重建漢語史，為我們最重要的文化符號尋根。

　　其二，有的人過度強調普通話的規范性，無視普通話和方言之間水乳交融、你中有我，我中有你的復雜關系。事實上，從古到今，方言都會以各種方式進到“通語雅言”中去，其結果是，有一些詞語，如果不查驗方言，就幾乎沒辦法準確解釋。舉一個著名的例子。“只要我們不動搖、不懈怠、不折騰，堅定不移地推進改革開放，堅定不移地走中國特色社會主義道路，就一定能夠勝利實現這一宏偉藍圖和奮斗目標。”其中的“折騰”一詞曾引起廣泛的討論。由于不明其來源，有一些解釋純屬望文生義。實際上，“折騰”是一個在北方地區常用的方言詞。“折”本為“折返”義，可以說“走到半路又折回去了”，還可以把沒喝完的酒再“折回瓶里去”。“騰”字無實義，只能附在一些單音動詞后湊音節，除了“折騰”外，還可說“鬧騰”、“倒騰”等。理解了“折”和“騰”的本義后，可知只有這個英語翻譯才比較接近其本意：“dosth.overandoveragain”（反復做“某事”）。由此可見，準確理解普通話也需要利用方言資源。

　　其三，下面這些情況更可證明方言的文化資源性質了：唱川劇，吼秦腔，各地的山歌俚曲，地方曲藝，只有用本地方言唱才能保持其原有韻味，一改用普通話，頓感面目全非。這里面不只是押韻的問題，詞語也不對啊。有的方言詞在普通話里根本找不到完全對等的詞語。如前面所舉的“折騰”及其否定用法“不折騰”，這里使用這個詞語之后，其微妙之處在于，聽者可意會，可微笑，可以“你懂的”，但一翻譯，頓感無所措手。

　　(作者系全國政協委員、中國社科院語言研究所研究員)