五代十國時期（公元907至979年），分裂割據的政治局面，雖然不利于玉文化的高歌猛進，但玉料的進貢、交易和玉器的制作都未停頓，全國各地出土的五代玉器數量不多，卻也有江寧南唐二陵青玉哀冊、合肥西郊南唐墓銀鎏金玉步搖、成都前蜀王建永陵云龍紋玉帶等較重要的發現。尤其偏安東南一隅的吳越國，先后有杭州錢元瓘家族墓、三臺山五代墓、臨安水邱氏墓、康陵和雷峰塔地宮等處出土玉器80余件，器型有玉佩、玉璜、玉梳背、玉墜、玉簪花、龍形玉飾、玉牌飾、鴛鴦形組合玉飾及各類花形飾片，琳瑯滿目，獨領五代玉器風騷。

杭州雷峰塔地宮出土的五代玉童子

五代玉器，器型和紋飾主要承繼唐代遺風，但八曲海棠杯、獸首杯、胡人伎樂紋、獅獸紋等唐代流行的散發著西域風情的器型和紋飾均告銷聲匿跡，傳統的龍鳳和時尚的鴛鴦、蝴蝶、牡丹、靈芝等花鳥題材成為玉器造型和紋飾的主流。玉器琢刻技法豐富多樣，或鏤空或陰刻或圓雕，技藝精湛成熟，風格寫實細膩。

守舊之余，五代玉器也頗多創新，一些新器型、新紋樣還對后世產生了深遠影響，如南唐二陵的玉哀冊、吳越國康陵鐫刻吉祥語的白玉牌飾、雷峰塔地宮的玉童子和玉“開元通寶”錢等，都是同類型玉器中最早的出土資料。

康陵出土的玉牌飾略呈長方形，上端中間穿孔，周邊碾刻纏枝牡丹和松針，兩面中間分別鐫刻“千秋萬歲”和“富貴團圓”，這是目前所見最早的鐫刻吉祥語的長方形玉牌飾，相似的鐫字玉牌飾在明清時期十分盛行。

雷峰塔地宮出土的玉童子，頭形圓潤，面目俊秀，五官端莊，雙手扶腰，上半身右傾，內著圓領套頭衫，外套右衽半臂衫，腰部系帶，雙腳著靴，立于浮云之上。此件玉童子衣衫飄逸、下擺刻劃密集平行短線紋、袖口緊收有條紋、衣紋多長短平行弧線、靴上飾網格等特點，顯然是沿襲唐代玉雕人物的風格，而后腦勺外凸、五官寫實精細、衣紋作“米”字等特征，卻是隨后兩宋玉雕童子流行的元素。五代玉器承上啟下的特征，由此可見一斑。

（蔣衛東 1989年畢業于北京大學考古系，曾任浙江省良渚博物院院長，現為中國文物學會玉器專業委員會理事、中華玉文化中心專家委員、浙江省文物鑒定委員會委員。）