近日在北京地鐵上，一名媽媽在哺乳時(shí)被拍下，@北京往事網(wǎng)站發(fā)博稱(chēng)“公共場(chǎng)所注意舉止，不要裸露性器官，你在地鐵上這個(gè)樣子真的好嗎？這里是北京的地鐵之上，不是你們村的公交車(chē)，你這么做真的好嗎？”隨后這條微博引發(fā)網(wǎng)友們極大的批評(píng)與質(zhì)疑，@北京往事網(wǎng)站對(duì)此進(jìn)行了道歉，并表示微博暫停使用，以示閉門(mén)思過(guò)。（11月29日人民網(wǎng)）

孩子餓了，吵個(gè)不停，媽媽無(wú)奈，撩起衣服就喂奶，這樣的事情看起來(lái)不甚雅觀，但并不少見(jiàn)。孩子是媽媽的心頭肉，誰(shuí)都舍不得孩子餓著。有過(guò)經(jīng)驗(yàn)的人都知道，“不讓孩子餓著”是父母?jìng)兌嗝磸?qiáng)的一種感覺(jué)。無(wú)論是在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，媽媽撩起衣服喂奶的事情，都時(shí)有發(fā)生，國(guó)內(nèi)外一些女權(quán)主義者，甚至直接拍攝撩起衣服喂奶寫(xiě)真的照片，一方面宣傳“母乳的重要性”，另一方面又訴說(shuō)“喂奶”并非什么不雅的事情。

這樣的觀點(diǎn)，在一定范圍內(nèi)已經(jīng)達(dá)成共識(shí)，但并非所有的人都如此認(rèn)為。比如這@北京往事網(wǎng)站，便公然批評(píng)稱(chēng)，“公共場(chǎng)所注意舉止，不要裸露性器官，你在地鐵上這個(gè)樣子真的好嗎？這里是北京的地鐵之上，不是你們村的公交車(chē)，你這么做真的好嗎？”這樣的話(huà)語(yǔ)，是相當(dāng)不妥的，一則，將乳房形同于性器官，是對(duì)當(dāng)事人的一種傷害與侮辱；二則，動(dòng)輒自稱(chēng)北京，鄙視“你們村的公交車(chē)”，則是一種赤裸裸的歧視。

@北京往事網(wǎng)站批評(píng)媽媽喂奶的源頭，是一張照片，從照片來(lái)看，這位媽媽的確沒(méi)有按照公眾的常識(shí)“側(cè)著身體或有所遮擋”，但問(wèn)題是，人并非佛像，不可能一直坐著不動(dòng)，媽媽也可能是累了換個(gè)姿勢(shì)被偷拍，一張照片，并不足以涵蓋真相，而動(dòng)輒就是道德鞭笞，并充滿(mǎn)歧視與侮辱，無(wú)疑是公眾不能接收的。更何況，即便媽媽沒(méi)有側(cè)著身子或有所遮擋，也并非媽媽的錯(cuò)。倘若每個(gè)地鐵站都有母嬰室，那媽媽們也肯定不會(huì)急于在地鐵上“喂奶”吧？

有調(diào)查顯示，“背奶媽媽”對(duì)哺乳室的需求根本得不到正常滿(mǎn)足，而這，正是一些媽媽在公共場(chǎng)合喂奶的根源所在。而在國(guó)外，情況則完全不同，其要么有足夠完善的母嬰室，要么有足夠的法律保障。比如美國(guó)，當(dāng)其母嬰室無(wú)法達(dá)到現(xiàn)實(shí)的需求，美國(guó)聯(lián)邦法律就賦予婦女在任何公共或私人的位置母乳喂養(yǎng)的權(quán)利，而其他一些地方國(guó)家，則以不斷完善母嬰設(shè)施為主。類(lèi)似這般的做法，才是科學(xué)與理性的行動(dòng)。

遺憾的是，在我國(guó)，無(wú)論是法律保障還是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，都嚴(yán)重落后，@北京往事網(wǎng)站批評(píng)媽媽地鐵哺乳的行為，也完全批錯(cuò)了對(duì)方。真要批評(píng)，也應(yīng)從公共設(shè)施與法律著手。倘若公共設(shè)施配套齊全，母嬰室隨處可見(jiàn)，那“背奶媽媽”肯定會(huì)減至最少。當(dāng)然，公共設(shè)施的建設(shè)需要很大的經(jīng)濟(jì)成本，并不是每一個(gè)地方都有能力承擔(dān)，那不妨學(xué)習(xí)美國(guó)，賦予婦女們隨時(shí)隨地哺乳的權(quán)利，不能讓媽媽們喂了一下奶就遭遇道德壓力。畢竟，地鐵喂奶無(wú)罪，哺乳權(quán)神圣不可侵犯。（龍敏飛）