靳尚誼首次全面回顧自己油畫(huà)語(yǔ)言研究歷程，但卻說(shuō)——

八十歲辦展，有點(diǎn)自不量力

靳尚誼

今起，《自在途程——靳尚誼油畫(huà)語(yǔ)言研究展》亮相中國(guó)油畫(huà)院美術(shù)館。這是第一次全面回顧著名畫(huà)家、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席靳尚誼在油畫(huà)語(yǔ)言方面的研究歷程。

展覽共展出這位大家從上世紀(jì)五十年代到今年的77件作品，分為五個(gè)篇章，包括“線(xiàn)條與色彩的樂(lè)章：踏上現(xiàn)代主義之路”“造型與格調(diào)的變奏：借鑒前輩大師之法”“中西繪畫(huà)交響：研習(xí)傳移摹寫(xiě)之道”“語(yǔ)言與技巧的合聲：拓展油畫(huà)創(chuàng)作之徑”，以及“現(xiàn)實(shí)與意象的回旋：寫(xiě)生敲開(kāi)藝術(shù)之門(mén)”。談及自己六十多年的藝術(shù)之路，81歲的靳尚誼說(shuō)，“這個(gè)流派、那個(gè)風(fēng)格并不重要，重要的是，畫(huà)的水平高低的問(wèn)題。在油畫(huà)創(chuàng)作上，我們還得補(bǔ)課。”

油畫(huà)家六十以后技藝衰退

77件作品中，有13幅為靳尚誼2006年以來(lái)創(chuàng)作的新作，其中包括2015年最新創(chuàng)作的《途中》《蒙古族公主》兩件作品。“老實(shí)說(shuō)，到我這年齡，越往后畫(huà)的水平越差，為什么呢？年紀(jì)大了。”靳尚誼說(shuō)，“現(xiàn)在八十多了辦個(gè)展，那叫開(kāi)玩笑。有點(diǎn)兒自不量力的感覺(jué)。”

他解釋說(shuō)，這并不是謙虛。因?yàn)橛彤?huà)這個(gè)畫(huà)種與中國(guó)畫(huà)不一樣，畫(huà)一張油畫(huà)需要很長(zhǎng)時(shí)間，多次完成；中國(guó)畫(huà)是一次性完成，改都不能改，特別是花鳥(niǎo)畫(huà)，唰唰幾筆完了，壞了可以再來(lái)一張。因此這兩個(gè)畫(huà)種，畫(huà)家用的精力是不一樣的。“國(guó)畫(huà)家越老水平越高，而油畫(huà)家一般六十歲以后技藝就衰退了，很簡(jiǎn)單，力度弱了，沒(méi)勁了。所以我這些畫(huà)里頭，晚一點(diǎn)畫(huà)的不如早一點(diǎn)畫(huà)的。”

在展廳里，不少新作畫(huà)面上可以看到很多線(xiàn)條，“這個(gè)實(shí)際上是西方現(xiàn)代主義的一個(gè)基本表達(dá)方式。”靳尚誼說(shuō)，現(xiàn)代主義并不很神秘，因?yàn)樗醒b飾效果，它不完全是真實(shí)的東西。在他看來(lái)，油畫(huà)是一個(gè)很寫(xiě)實(shí)的畫(huà)種，中國(guó)畫(huà)是一個(gè)寫(xiě)意的畫(huà)種，是兩個(gè)不同的體系，“跟話(huà)劇和京劇一樣，話(huà)劇就是寫(xiě)實(shí)的，京劇就是表現(xiàn)性的。”他說(shuō)，把這個(gè)展覽辦完后，他就不再這樣畫(huà)了，“藝術(shù)就是不斷地變化。但是，我精力已經(jīng)不行了。”

中國(guó)人學(xué)油畫(huà)更難到高峰

展覽以倒敘的方式呈現(xiàn)靳尚誼在不同時(shí)期所研究的繪畫(huà)基本問(wèn)題。把最新的作品擺在前廳，然后是他的部分重點(diǎn)創(chuàng)作，接著是臨摹，最后才是早年的寫(xiě)生。

“整個(gè)是一個(gè)我的學(xué)習(xí)過(guò)程。尤其最早期畫(huà)的小風(fēng)景、人像、寫(xiě)生的頭像，這都是體現(xiàn)基本功的。”靳尚誼說(shuō)。展廳里部分新作屬于探索性作品，大致分為兩部分。一個(gè)是京劇人物，再就是髡殘、八大山人、黃賓虹、黃永玉的肖像。他說(shuō)，八十年代初，就想吸收中國(guó)壁畫(huà)的特點(diǎn)；后來(lái)研究中國(guó)的水墨畫(huà)跟油畫(huà)的結(jié)合問(wèn)題，有點(diǎn)中國(guó)風(fēng)的味道。

“我是個(gè)油畫(huà)家，研究的核心就是油畫(huà)的基本理論。我學(xué)到現(xiàn)在有個(gè)感覺(jué)，中國(guó)人學(xué)油畫(huà)，比西方人學(xué)油畫(huà)要困難得多，有一個(gè)天生的弱點(diǎn)，主要在于觀察方法不一樣。”在他看來(lái)，包括中國(guó)人在內(nèi)的東方人的傳統(tǒng)藝術(shù)，是線(xiàn)和平面的，因此看物體時(shí)，界限特別重要。但是西方人的油畫(huà)是用體積語(yǔ)言，看它的形，就是看空間和體積。這是一個(gè)民族習(xí)慣。“這一點(diǎn)差異，就讓我們畫(huà)油畫(huà)更難達(dá)到最高峰。”

上世紀(jì)八十年代，靳尚誼的畫(huà)作《塔吉克新娘》在國(guó)內(nèi)引起轟動(dòng)。不少人將之歸為新古典主義，“其實(shí)根本不是要做古典主義風(fēng)格，而是要解決體積問(wèn)題。只是借助這么一個(gè)題材、方式而已。這樣一來(lái)，畫(huà)面就大不同。倒不是有什么新的風(fēng)格，而是造型和色彩有所提高。”他說(shuō)，與很多人強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的個(gè)性不一樣，他始終看重基礎(chǔ)，“基礎(chǔ)上不去就不行，那是實(shí)的，是有標(biāo)準(zhǔn)的。所以我的這次展覽，就想把我的學(xué)習(xí)過(guò)程慢慢怎么發(fā)展到現(xiàn)在這樣，理一理。”

藝術(shù)創(chuàng)作根本不存在捷徑

此次展覽還將展出之前從未展出過(guò)的靳尚誼早期寫(xiě)生、臨摹作品，比如他極少面世的7件臨摹敦煌壁畫(huà)的作品。1978年，在著名畫(huà)家、敦煌學(xué)專(zhuān)家常書(shū)鴻的帶領(lǐng)下，靳尚誼在敦煌臨摹壁畫(huà)，留下一批用油彩模仿中國(guó)古代壁畫(huà)的作品，見(jiàn)證了他對(duì)于油畫(huà)色彩和造型的探索，以及與中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)融合的嘗試。

至于人們所熟悉的《年輕女歌手》，里面人物非常寫(xiě)實(shí)，而背景是北宋畫(huà)家范寬的“溪山行旅圖”，非常寫(xiě)意。靳尚誼解釋說(shuō)，在創(chuàng)作這件作品前，范寬的畫(huà)他還沒(méi)見(jiàn)過(guò)，直到上世紀(jì)80年代初，天津博物館展示北宋的山水。他一看，非常好，很喜歡，正好寫(xiě)生這張肖像，就把它用在背景上了。這也是最早將中國(guó)的山水用在油畫(huà)上面的一次嘗試。

在靳尚誼看來(lái)，國(guó)內(nèi)藝術(shù)發(fā)展很奇怪，古典的東西盡管做得比較多，但還沒(méi)有做得很深入，就一下跳到后現(xiàn)代了，跳到當(dāng)代了。他笑言，盡管近期他已經(jīng)往前走了不短的路，但還是與當(dāng)代藝術(shù)的東西有距離。“那些不少是心情的發(fā)泄，怨氣，讓人覺(jué)得行為藝術(shù)、觀念藝術(shù)、裝置，太容易做了。為什么要補(bǔ)現(xiàn)代主義這一課？還是那句老話(huà)，基本功、水平問(wèn)題。因?yàn)楝F(xiàn)代主義這一課也體現(xiàn)了繪畫(huà)的水平、基本功。我們的藝術(shù)是跳躍式的，我們得補(bǔ)課。”

去年底，靳尚誼參加了“第十二屆全國(guó)美展油畫(huà)展”的評(píng)審，他的感受是，美展的油畫(huà)整體水平很高，但沒(méi)有尖子。所有的畫(huà)全有問(wèn)題，尤其在造型和色彩這兩個(gè)基礎(chǔ)語(yǔ)言上。“風(fēng)格沒(méi)有先進(jìn)、落后之分，但水平有好壞。”他認(rèn)為，做任何事情，都要重視質(zhì)量，比方打掃衛(wèi)生，干凈是最重要的。他希望繪畫(huà)從業(yè)者老老實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)，不要走捷徑，“捷徑是不存在的，要按規(guī)矩辦事。”