近日，江蘇南京市一對母子在乘坐地鐵時，孩子因身體不適在車廂內吐了一地，媽媽立即用紙巾將車廂清理干凈。旁邊乘車的阿姨則給孩子送上糖果補充能量。這件事被網友發到微博上，眾人點贊。有人認為這位媽媽用行動給孩子做了最好的榜樣，而熱心的南京阿姨也被贊“一顆糖甜了一座城”。（12月17日《現代快報》）

作為一個制度化和公共化的社會互動平臺，地鐵也是探究人際關系和社會文明有價值的窗口。作為一個“流動的道德考場”，地鐵也見證了不同乘客在道德水平和文明素養上的參差不齊。 “農民工擦地”也好，“清理嘔吐物”也罷，都讓我們見證了幾位普通勞動者的責任和擔當。

地鐵在本質上是一個公共空間，地鐵的良性運行，離不開乘客的規則意識和公共精神。然而，在社會流動迅速的當下，地鐵在某種意義上也是一個小型的陌生人社會。乘客之間互相不認識的匿名屬性，為失范行為的上演提供了隱匿空間，一些在熟人面前不敢說的話也敢說了、在熟人面前不敢做的事情也敢做了。在地鐵上嘔吐，一些人會選擇一走了之，卻不愿意清理嘔吐物。

俗話說，“父母是孩子最好的老師”，“清理嘔吐物”不僅有助于維護公共空間的環境、切實地做到了裨益他人，也對孩子進行了一次社會化教育。因身體不適突發嘔吐盡管情有可原，卻損傷了公共空間的環境。作為一個負責任的公民，需要為自己的疏忽和過錯承擔責任。

“清理嘔吐物”原本只是一種正常的行為，為何會引發廣泛關注和諸多“點贊”？在利益主體多元化、價值觀念多樣化的今天，對社會底線的突破已經成為一種見怪不怪的常態。正是因為在公共空間有許多人不遵循公序良俗，才會讓“清理嘔吐物”變得稀缺和清新，在社會評價中遭遇“謬賞”。

所謂“謬賞主義”，用著名社會學家孫立平的話說，就是將應該的提升為要褒獎的，將不太應該模糊為應該的。“清理嘔吐物”是一名負責任公民應有的擔當，為何會得到眾多的贊賞？在社會轉型時期和矛盾凸顯期，道德焦慮和“道德饑渴癥”彌漫在日常生活之中；每每出現一起符合傳統道德的新聞事件，就會進行過度的開發和利用，讓主人公承受厚重的“謬賞”。

說到底，遵循了“道德律”、堅守了良知的“清理嘔吐物”需要肯定，卻不需要“謬賞”。“謬賞”從表面上看有助于提升人們遵守公序良俗的動力，從本質上卻可能拉低社會底線。在公共空間，每一個人的角色扮演，都直接關系到他的社會評價；只有重塑規則意識和公共精神，“清理嘔吐物”才會成為一種普遍的價值追求。