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別問“新生嬰兒有什么用”

2015年12月21日 11:19 | 來源:人民網
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最近,北京大學教授饒毅在接受媒體采訪時感慨,科學的病出在文化上,科學精神尚沒能在文化上深入人心,一些傳統文化陋習反而限制了科學精神的培植與滋長。比如,在科學界,迄今未能解決創新需要冒尖的文化與我國傳統中庸文化的沖突;在科學界以外,不科學的東西很容易流行,反科學的東西不時會冒出來。此語發人深思。

想起“新生嬰兒”的故事。1831年,法拉第發現電磁感應定律后做了個實驗小模型——發電機雛形。有人不解地問:這個不停轉動的小玩意到底有什么用?法拉第回答:新生的嬰兒有什么用?新生的嬰兒是會長大的。30多年后,麥克斯韋站在法拉第肩膀上建立了電磁場理論。看到“新生的嬰兒”,馬上就想到現在有什么用,能不能立刻給自己豐厚回報,屬于立竿見影式的實用主義。然而,科學研究的動力與獲得感,恰恰不是眼前的功利,而源自那種超越功利的真理追求。這是科學精神,也是文化信念。

觀測和模擬計算結果顯示,歐洲阿爾卑斯山脈羅納冰川可能在50年后融化50%,在眾多延緩冰川融化提議中,“給冰川蓋毯子”因大膽奇特、符合傳熱學原理脫穎而出。如今,羅納冰川已經被蓋上特制隔熱材料做成的“被子”。方案提出者卡爾時年僅11歲,他因此成了瑞士洛桑聯邦理工學院院士。蓋毯子對遏制冰川融化或許“治標不治本”,但這個案例從一個側面反映出,好奇、想象、探索、實證等科學精神要素植根于文化基因。在相當意義上說,科學精神脫胎于文化氛圍,文化中的創新因子,換個角度可能就是科學的創新源泉。

科學是在崎嶇小道上攀登,看似小眾,其實也暗含著許多普遍的社會價值。比如奉獻精神和體己思維。諾貝爾獎獲得者屠呦呦回憶,為了讓青蒿素盡快上臨床,她和科研團隊成員曾親自服用提取物,以確保臨床病人安全。比如基層導向和苦干精神。為種出高產“超級稻”,中國工程院院士張洪程常年泡在田間,人稱“泥腿子教授”。科技領域的拔尖人物,無不是科學精神踐行者,也無不是社會價值的擔當者。以社會文化反哺科學探索,科學探索便能“風正一帆懸”;以科學精神光照社會文化,社會文化也會超越功利、告別浮躁、追求真理。

現在,有幾種現象已成通?。阂皇恰皶r尚沖動”。什么東西時髦就研究什么,不斷制造新概念,于無意義中制造意義,所謂“創新”,不過是把博物館的老東西放個新位置;二是“學徒狀態”。照著人家的葫蘆畫瓢,缺乏“自我主張”,更談不上原始創新;三是“過度發表”。有點小成果,就趕緊寫論文發表,滿足于小兒科成果,科研成了競技。歸根到底,還是科學精神未能成為一種文化信念,在一些人那里,科學成了實用性、功利化的代名詞。這種科研心態的后果,一如明代大科學家徐光啟所批評的:“任意揣摩,如盲人射的,虛發無效;或依擬形似,如持螢燭象,得首失尾?!?/p>

“第一流人物對于時代和歷史進程的意義,在其道德品質方面,也許比單純的才智成就方面還要大。”愛因斯坦此語道出了科學從其源頭到其精神本來就是人文的。科學和文化能在卓越人物身上水乳交融,就在于其精神飛翔得比世俗更高。當科學精神注入文化基因且成為“集體的習慣”,中國這片科技高原之上,必將因無數“新生的嬰兒”茁壯成長而聳立起更多科技高峰。


編輯:劉文俊

關鍵詞:“新生嬰兒” 科學精神

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