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“救援奇跡”和災難肇因都該被銘記
很多時候,災難是悲情與溫情兩種敘事線條的原點。比如山東平邑“12·25”石膏礦坍塌事故,其最新進展讓很多人焦灼的心頭為之一暖:據國家安監總局網站披露,1月29日22時48分,4名井下200多米礦井中的工人,在被困36天之后順利升井。截至目前,共有15名井下被困礦工獲救。
與黑暗、隔絕和瀕死風險抗爭,在被困井下36天后終獲生還、重見天日,這是怎樣的“極限生存”,又是怎樣的向死而生式奇跡?在對4位獲救工人以劫后余生的悲壯體驗,在年關迫近之際得以和家人聚合的離合境遇表示欣慰的同時,我們也很難克制對他們生的信念和拼死般頑強的敬意。這無關煽情,只源于人性悲憫、生命敬畏被生和死置于絕境處的對碰催醒。
就時間跨度而言,這無疑是場比昔日小伊伊幸存更令人稱奇的生命奇跡。而這番奇跡,也是殊死救援寫就的:有媒體用“跨越36天的生死營救”,描述這場與死神賽跑的大援救,的確,36天已創造了國內礦難救援最長的時間紀錄,而隨著救援未竟,這紀錄還將延續。但這場援救的堪為慰藉之處,不只在于歷時之久,在于“不拋棄不放棄”在細節處的無縫呈現:日夜無休的救援,累計調集一流礦山救援設備600余臺(套),最多時近千人參與營救,還是我國首次成功采用地面垂直打孔方式救人。而在井下垮塌頻繁、一氧化碳濃度極高和地質條件嚴苛的情況下,4名工人被救出,是國內大口徑鉆孔救援成功的首例、世界第三例。
盡管在災難面前,捧出“救援奇跡”的詞眼往往顯得輕佻,可在這場災難面前,基于生命至上的救人責任感譜寫的奇跡,擔得起“奇跡”二字的分量。而它積累的救援經驗,宣揚的“不放棄”救援精神,也值得被銘記和被秉持。本質上,馬拉松式的、靡費巨資的救援,彰顯的是一個國家對身陷厄境公民的救濟責任。
也正因這種奇跡的不易,所以復盤災難的因果鏈與教訓,更為重要。畢竟,“防為上,救次之”,我們希望看到救援奇跡,不等于希望看到災難復制,而是希望生命本位意識植入到社會觀念“基因”中,而最好的尊重生命的方式,就是別讓人禍發生。而要避免悲劇重蹈,內置前提就是弄清問題、反思缺漏。這也是為什么,國家安監總局日前要督促查明平邑坍塌事故原因,依法嚴肅追責。
盡管說,“事后諸葛”式追問常帶有旁觀者視角下的苛刻,對“防患于未然”的嚴執行,也難免遭遇處在執行終端上的個體的“百密一疏”,可亡羊補牢,用已發現的存量問題倒逼補缺,應是起碼的治理自覺。在該事故中,一場引發4.0級地震震感的垮塌事故究竟因何而起,跟廢棄石膏礦采空區是何關系,有村民反映地下曾震動3個月有無受到重視……這些問號,都需用廓清緣由去拉直。細究起來,它未必可歸因于制度闕如,而更多的是執行疏漏,或者說是“忽微”。但蟻穴能潰堤,對于至少顯性的風險苗頭,監管層面沒有可回旋的余地。
說到底,平邑“救援奇跡”和災難肇因都該被記住。我們對災難的反思力度,至少要對得起這場作為“礦山救援史上里程碑”的營救的厚重。
編輯:劉文俊
關鍵詞:平邑“12·25”石膏礦坍塌事故 “救援奇跡”災難肇因