在“腐敗亞文化”流毒的影響下，似乎求醫、求學、求職都得“求人”，辦企業、上項目、買房子都需要“找關系”，以至于有人慨嘆：“章子不如條子，條子不如面子”，“有關系走遍天下，沒關系寸步難行”。諸如此類的潛規則，看起來無影無蹤，卻又無處不在。（2月28日《中國紀檢監察報》）

專欄作家梁文道曾在專欄里講過這樣一個故事：一個好朋友因心臟出了點毛病走了趟醫院，好不容易約了主任大夫，沒想到這位大醫師一進來問的第一句話不是“你怎么樣了”，也不是“你覺得不舒服多久了”，而是“你有什么關系”，“不是直接關系的話，我不看。”這其實只是現實生活中“腐敗亞文化”的一個具體縮影。它揭示的似乎是某種“潛規則”，但類似的場景卻往往潛入每個人的社會遭遇乃至是生活方式中。它的復雜之處也正在于，每個人都是這種“腐敗亞文化”的受害者，但同時卻也可能是其“逼不得已”的參與者。

因此，正如人不能拽著自己的頭發離開地球，剔除“腐敗亞文化”，雖然少不了個體的不“同流合污”甚至是自覺抵制，但追根溯源，“腐敗亞文化”的形成，不過還是社會的權力規范與公共規則的破壞所對社會風氣造成的一種必然的侵蝕。對應于此，要真正凈化社會風氣，剔除“腐敗亞文化”，并沒有任何捷徑可言。比如，在對腐敗零容忍的同時，推進對于權力規范的制度建設，以達到反腐治本之效；再比如繼續深化包括教育、醫療等各個民生領域的改革，這些才是可以期待的改變之路。而紀檢監察報在反腐與全面深化改革的背景下來談及“腐敗亞文化”，本身或許就暗示了對這一路徑的提示。

需要看到，權力運行不規范的后果，除了人們通常所看到的官員貪污、受賄等顯性的腐敗現象，它最終必然會體現到對社會風氣的負面塑造和正常規則的扭曲之上。比如，當官場送禮之風盛行，在發展到一定程度后，就會進一步蔓延到普通的社會領域，如這次報道中提及的“不送禮，難辦事”就是典型代表。而一旦類似的風氣成“氣候”后，它必將侵蝕社會的正義觀甚至是道德恥感，并誘發社會的“比壞”心理。在反腐打虎拍蠅的背景下，相對而言一些看似貪污數量“不多”的官員反倒被“調侃”，就是對此耐人尋味的注腳。

相較于“打虎拍蠅”需要的雷厲風行，要從根本上剔除社會的“腐敗亞文化”土壤，必然是一個“春風化雨”的持續過程。而認識到“腐敗亞文化”的這種特殊性，也有利于加深社會對于反腐倡廉的認識。一方面，我們衡量一個社會的權力規范是否充分，其最重要的標準，其實并不在于到底有多少貪官落馬，而更在于具體的，民眾的“辦事難”等問題是否有所好轉，社會的風氣是否隨之受到凈化，也即“腐敗亞文化”是否得以真正的淡化；另一方面，要真正告別“腐敗亞文化”對于民眾生活、社會觀念等社會肌體的影響，反腐只是必要的第一步。因為，健全的權力制約監督體系，最大程度體現公共利益的公共規則，才能構成對于正氣之風的涵養作用，并最終取代“腐敗亞文化”的地位。

祛除“腐敗亞文化”，歸根結底是一場包括社會規則、觀念、人心等在內的全方位的改造行動。它牽涉面之廣、改革任務之重，注定不可能一蹴而就。而越是在這樣的“嚴峻”背景下，越是要認識到其復雜性與韌性，不可盲目樂觀，助推相關改革與廉政建設的奮力前行，才是唯一也是根本之途。（朱昌俊）