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慈善立法,打造中國“善時代”

2016年03月10日 10:40 | 作者:理觀 | 來源:人民網(wǎng)
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慈善事業(yè)發(fā)展的規(guī)模與制度建設(shè)的速度脫節(jié),是目前最大的制約因素。如,善款的處置使用是否公開、受助對象有沒有真正受益、個人能否公開發(fā)起募捐等,這些既涉及到捐助者的利益,也關(guān)乎受助者能否得到實惠。如果解決不好這些問題,在一些留有制度空白的地帶,不僅容易引發(fā)法律糾紛,而且會損傷慈善的公信力。

從這個意義上講,用立法讓捐贈者得到尊重、讓求助者有章可循、讓詐捐者得到懲戒,才能營造一個多贏的局面。例如,在慈善法草案中,專門有關(guān)于“信息公開”的規(guī)定,哪些信息捐贈人有權(quán)知道、哪些信息受助者有權(quán)知道、哪些信息在法律規(guī)定中不便公開。顯然,本愿做慈善而不會做慈善,在困擾著很多中國人的同時,從基本法律層面上界定好權(quán)利與義務(wù),正當(dāng)其時。

立法是一個過程,慈善法也不例外。從2005年民政部提出慈善事業(yè)促進立法的建議,到今年兩會上正式審議該法案,歷時十余年,多次討論并開門征集意見。這種開放性,既是用立法實踐帶動社會公眾的積極參與,又進一步體現(xiàn)了立法的科學(xué)性,在這樣一個“操練場”上,慈善組織、志愿者、捐贈人、受益人、監(jiān)管部門等都有機會發(fā)表意見。即使有各種“吐槽”、爭議和不滿,如此艱辛的立法過程和如此廣集民意的立法之路,承載了更多期待,也值得稱贊。

“成人善事,其功更倍;動人善愿,其量無涯。”中國自古以來就有扶危濟困、德行化人的傳統(tǒng),慈善的種子深深地埋在中國人的基因里。用善意的風(fēng)驅(qū)散冷漠的霾,是一件高尚且嚴(yán)肅的事,既不能“有錢任性”地隨心而為,也不能用困難綁架道德;既要考慮到慈善的公益性與服務(wù)性,也不能忽視其法律權(quán)利。有評論說,這次慈善立法將是中國改革進程當(dāng)中的一個里程碑,盡管它不會一次就變得絕對完美,但我們對中國慈善事業(yè)的法治化充滿期待并滿懷信心!

編輯:秦云

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關(guān)鍵詞:慈善法 立法 善時代

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