“十三五”規劃綱要草案提出，推進文化事業和文化產業雙輪驅動，實施重大文化工程和文化名家工程，為全體人民提供昂揚向上、多姿多彩、怡養情懷的精神食糧。委員們認為，文化是一個民族的精神血脈，也是一個國家的核心競爭力，要做好文化事業改革，提供更好的文化精品，豐富百姓的精神文化生活。

關鍵詞：文化改革

產品要有品質有品格

當文化產品“百花齊放”之后，如何多出精品，滿足多元文化需求？“十三五”規劃綱要草案提出，要扶持優秀文化作品創作生產。

“一些藝術門類已很長時間沒有出現出類拔萃的藝術作品了。”全國政協常委馮驥才說，文化市場商品化，抵消著作品的文藝屬性。相關部門要有文化的戰略眼光，既允許娛樂功能強的文化作品創作，又要著力培育富有民族精神、有品質有品格的文化作品。

全國政協委員施大畏認為，創新是文化永不衰竭的動力。扶持文化創新的政策和資金不能“撒胡椒面”，為避免大量社會資源重復投入、為賺“快錢”粗制濫造，文化主管部門應加強政策支持和補貼的“透明化”，引導資金更精準地投向那些扎根人民的精品創作中。

門口大戲臺，身邊圖書館，這是人們對于文化生活的期待。城鎮化為農村文化建設帶來契機，但基層文化娛樂設施和資源仍顯匱乏。相關數據顯示，我國文化消費缺口超3萬億元。截至2015年初，全國仍有約15萬個行政村沒有文化設施，占總數的26%。

“十三五”規劃綱要草案提出，推進基本公共文化服務標準化、均等化。完善公共文化設施網絡，加強基層文化服務能力建設。加大對老少邊窮地區文化建設幫扶力度。

“過去農村的文化是農耕文化，有鄉紳，有宗族，就是個完整的小社會。”全國政協委員高云認為，現在農村去中心化了，有文化的人都離開了農村，農村的文化需求層次就無法提升。“要引導他們對文化消費的習慣，這需要重塑農村文化生態，需要頂層設計的把握。”

關鍵詞：全民閱讀

合力打造“書香中國”

在“十三五”規劃綱要草案中，“全民閱讀”已被列為未來5年要實施的文化重大工程之一。在國家倡導和開展全民閱讀活動十周年之際，委員們表示，要更好地推進“全民閱讀”，打造一個“書香中國”，必須擴大公共文化設施免費開放范圍，正確引導數字化閱讀新趨勢，加強各級各類圖書館建設。

據文化部統計，截至2014年末，全國共有公共圖書館3117個，全國人均圖書藏量0.58冊。我國公共圖書館事業還存在總量不足、地區發展不平衡、經費嚴重不足、圖書流通率低等突出問題。

“全民閱讀是一項利國利民的公益性事業，政府應起主導作用，加強政策扶持力度，加大公共文化設施投資，特別是向閱讀資源嚴重匱乏的貧困山區、農村地區等傾斜。”全國政協委員蔡建國說，生活節奏加快、移動互聯網普及引發閱讀方式革命，手機閱讀逐步走向主流。但政府應加強政策引導，改變手機閱讀內容以網絡小說、短篇文章為主的現狀，激活圖書版權在線市場，將更多優質圖書轉化為電子內容。

中國新聞出版研究院2015年發布的第十二次全國國民閱讀調查結果顯示，2014年我國成年國民數字化閱讀方式的接觸率為58.1%；成年人微信閱讀使用頻率為每天兩次，人均每天微信閱讀時長超過40分鐘。

“整體而言，淺閱讀、輕閱讀、泛閱讀依舊是主體，這與當前倡導全民閱讀、建設書香社會的愿景有不小差距。應該對新媒體閱讀進行科學引導，增強知識性和深厚性。”全國政協委員吳志明建議，加大建設智能自助圖書館的力度，推廣閱讀機，延伸傳統圖書館借閱服務功能。“我們應在大力推動數字閱讀發展的同時，注重對數字閱讀產品質量的把關，把更多的文化精品呈現給讀者。”

關鍵詞：非遺藝術

莫讓傳統變傳說

“八百里秦川，千萬里江山，扯開了嗓子，華陰老腔要一聲喊……”在2016年央視春晚舞臺上，一曲融合了戲曲與搖滾樂元素的《華陰老腔一聲喊》，讓華陰老腔———這個一度瀕臨消亡的古老劇種風靡全國。

然而在全國政協委員、中國非物質文化遺產保護中心副主任田青看來，這種“跨界混搭”的新型音樂雖然能夠幫助年輕人認識陌生的傳統文化，但并不能從根本上解決非遺傳承面臨的困境。

有一組令人痛心的數字：我國共有38個非遺項目入選聯合國教科文組織非遺名錄，是全世界入選項目最多的國家；然而根據民進中央在今年兩會前的調研，在我國公布的1986名國家級非遺傳承人中，已有250人去世，“人走技失”問題嚴重。委員們表示，我國的非遺保護一方面普遍面臨著市場萎縮、后繼無人等困境；另一方面，一些以“非遺保護”為名的商業行為，正侵蝕、破壞著非遺的根基。

“非遺不是不能創新的‘老古董’，但要在傳承的基礎上進行創新。”田青舉例說，由白先勇操刀的青春版《牡丹亭》，對較為冗長的原本進行了精編，并借鑒了現代劇場的某些舞臺元素，更適應現代人的審美節奏，這種尊重傳統的創新獲得了口碑與市場的雙贏；然而，有的‘戲曲新編’只是將傳統戲曲生硬地與西洋音樂嫁接起來，并配上眼花繚亂的聲光電特效，空有熱鬧的外部，實則失去了戲曲本身的魅力。

更讓田青憂慮的，是對知名非遺藝術的過度商業開發。“有的地方打著‘非遺’的旗號掙旅游的錢，只學了點皮毛就在各個旅游景點搭臺表演，看上去很熱鬧，但對非遺的保護傳承其實是種歪曲和破壞。非遺藝術都擁有自身龐大而精妙的內在系統，應該得到全面完整的保護，而不是放大其中的某個元素，將其與藝術本身割裂開。”田青表示，不同生存狀況的非遺要予以區別保護。對于古琴、昆曲等民間基礎較好、商業運作較為成熟的非遺藝術，可以鼓勵其采取多種方式繼續開拓市場，吸引更多受眾；但對那些已經與時代脫節、在當下的市場環境中無法生存的非遺藝術，必須由國家撥款予以保護，并采取拍攝影像資料等措施進行搶救性保護。

“非物質文化遺產是祖先留給我們的寶貴財富，守護好這片中國人的精神家園，再把它原封不動地交給子孫后代，這是我們這代人義不容辭的責任。”田青說。

關鍵詞：審美教育

好壞都在你的眼睛里

有優秀的文化產品，還要有一雙發現美的眼睛。全國政協委員許欽松說，國民的綜合素質包括知識水平、審美能力、健康身體三方面，但很多時候，審美能力并不被人所重視。“當前審美教育面臨嚴峻挑戰，并出現了大量以惡搞為美、以庸俗為美、以丑為美的現象，促進審美教育，傳播真善美，刻不容緩。”

去年9月份，《國務院辦公廳關于全面加強和改進學校美育工作的意見》發布，許欽松認為，這說明了人們開始意識到審美教育的重要性。“實際上審美是從出生就開始的，從張開眼睛看到周遭的一切，人就進入審美過程了，好與壞都是因為你的眼睛。成年人也在不斷接受審美教育，審美可以帶來很多我們看不到的作用，比如說創意思維的培育等，人需要通過欣賞藝術品或審美教育來充分發揮想象力。”

在許欽松看來，審美教育是廣義上的，“平心而論，近年來，我們的美術得到長足的進步，包括油畫、雕塑、版畫、中國畫、人物畫等。但是又出現一些問題，由于中西美術教育是不同體系，我們用西方的造型藝術教育模式來改造我們傳統的中國畫，讓一些青年藝術家欠缺了中國畫的意象思維，整個價值取向逐漸趨向寫實，寫意精神無處可尋，這就是審美教育的嚴重缺乏造成的。”許欽松認為，這種過于功利性的思想，在很大程度上對藝術創作帶來危害，“要重視審美教育，在美術教育上，包括課程設置、教學方式、方法以及考試的標準，都要進一步完善。”（紀娟麗）