公開數據顯示，２０１５年僅那曲地區汽車保有量就達到６萬輛，昌都市３萬輛，拉薩、日喀則、林芝等地農牧民和居民擁有家庭汽車的比例則更高。

扎洛細數西藏百姓生活的變化：醫療條件的改善，大大降低了孕產婦、嬰幼兒死亡率；農牧民安居工程的實施，改善了群眾的居住條件和衛生環境；通電通水讓家用電器成為農牧區家庭新的必備家具。

過去６０多年里，西藏走完了人類社會需要幾百年甚至上千年才能走完的歷程，書寫了人類歷史上壯麗的篇章。一個經濟發展、政治進步、文化繁榮、社會和諧、生態良好，人民生活幸福安康，傳統與現代交相輝映的新西藏正呈現在世人面前。

“生活水平的提高，讓我有更多的精力來關心自己，投入更多的金錢讓自己變得更美。”次丹旺姆老人的小女兒卓嘎這樣說。

對此，西藏自治區社會科學院研究員倉決卓瑪深有體會。作為一名婦女問題研究專家，倉決卓瑪說，西藏經歷和平解放和民族改革后，建立起一整套保護婦女權益和促進男女平等的政策法律。

她認為，西藏婦女的政治和法律地位、社會經濟地位、政治參與狀況、平等權利保障狀況等的變遷，從一個側面展現出西藏社會的發展和文明的巨大進步。

西藏女企業家協會會員、拉薩市城關區地毯廠廠長次仁卓嘎，出生于拉薩市一個普通家庭。１９７５年，高中畢業的她成為一名藏毯編織技術工人。前兩年，她被中央宣傳部、全國婦聯聯合授予　“全國最美女性”榮譽稱號。

“如果不是遇上了好時代，我作為一名女性是沒機會上學的。讀書讓我有能力走上工作崗位，將理論知識實踐到藏毯技藝當中，不斷創新，讓這門古老技藝充滿活力。”次仁卓嘎說。

官方統計數據顯示，西藏婦女總人口為１５３．２１萬人，占全自治區人口的４９．１％；西藏自治區十屆人大女代表、十屆政協女委員分別占總數的２３．２％、２１．２％，西藏自治區女性公務員占公務員總數的３３．８％。

次仁卓嘎說：“西藏女性接受各類教育、培訓的機會越來越多，將來會有更多的婦女同胞走上黨政、科研、醫學、教育等各個崗位，我們有理由相信西藏的女同胞們未來的天地將無限寬廣。”

倉決卓瑪認為，如今的西藏女性享有平等的政治權利，平等的文化教育權利，平等的勞動權利，平等的財產權利，平等的人身權利，平等的婚姻家庭權利等，女性已經成為西藏經濟社會發展的重要力量。

“６５年來，西藏的變化是方方面面的，除了經濟發展、民生改善的成績，更重要的是社會治理越來越趨于現代化，法治在社會管理中的重要性逐漸凸顯。”西藏社科院當代研究所副所長邊巴拉姆說。

西藏是邊疆民族地區，社會治理有其復雜性和特殊性。“經過數十年的耕耘，西藏的法制體系基本健全，政府管理部門及群眾的法治意識都顯著增強。”邊巴拉姆說。

如今，西藏在民生領域、宗教領域、環保領域，都逐步建起了系統化的法律體系。邊巴拉姆尤其認為，西藏依法管理宗教事務，確保了信教群眾的宗教信仰自由，也保證了正常宗教活動的有序開展。

“現在正值薩嘎達瓦宗教活動期間，拉薩到處都是轉經人群，政府依法保障了各項宗教活動有序開展。”她說。

邊巴拉姆認為，目前西藏社會的發展路徑與中央提出的依法治國高度契合，未來西藏的建設發展將一直朝著法治化、現代化的路徑發展。

新生的西藏，走過了６５年崢嶸滄桑的歲月。面對未來，在全面建成小康社會的新的歷史征程上，西藏各族人民必將以更加昂揚的精神面貌，創造更加輝煌的明天。