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日本極右女防相為何沒去拜鬼
之所以不去參拜,不是不想?yún)?,而是不能參拜?/p>
新任日本防衛(wèi)大臣的稻田朋美,是個有名的右翼人物。自從2006年當選為國會議員后,她連續(xù)十年都在8月15日即日本二戰(zhàn)投降日紀念日(日本稱之為“終戰(zhàn)紀念日”)去靖國神社參拜。可能鑒于參拜問題引起中韓兩國的憤怒,安倍晉三今年來了個“苦肉計”,讓稻田朋美在8月13日至16日訪問了非洲的吉布提。
共同社報道說,8月12日,有日本記者問及參拜一事,稻田“眼眶濕潤地表示”,這是“心靈的問題”。另有媒體報道稱,稻田對自己身為內(nèi)閣大臣,不能參拜靖國神社而“內(nèi)心感到復(fù)雜”。
關(guān)于參拜靖國神社,稻田在這里提出了一個很重要的概念,即“心靈的問題”,固執(zhí)參拜的前首相小泉純一郎也曾提過這個概念。不過,與其說這是心靈的問題,不如說是日本右翼政客的認識問題,而且是他們集體的認識問題。
眾所周知,自1978年開始祭祀十幾名日本二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯之后,靖國神社的性質(zhì)發(fā)生了根本的變化。外界多視之為美化日本侵略戰(zhàn)爭、為戰(zhàn)犯招魂的場所。本來靖國神社是“日本天皇唯一鞠躬的對象”的地方,而自此之后,日本天皇再也沒有來過,其性質(zhì)由此也可見一斑。
但是日本的右翼政客卻不然,他們無論在內(nèi)政還是外交方面,都有意識地將參拜靖國神社當成一種政治姿態(tài),在國內(nèi)迎合右翼保守勢力,其中甚至美化軍國主義分子;在國際上,不顧中韓人民的感情,常常以此為宣示自己歷史觀和對中韓態(tài)度的手段。
日本右翼政客的這種行徑,自然激起中韓人民和日本國內(nèi)愛好和平人士的強烈反對。在中韓一致反對之下,日本右翼政客們限于現(xiàn)實政治,有時不得不放棄參拜靖國神社。但是我們要看到,即便如此,這些人的“心靈的問題”沒有解決。
比如今年的“8·15”。日本希望與韓國改善關(guān)系,因此不能不顧及韓國人的情緒;而中日之間,釣魚島問題最近有所升溫,如果再因為參拜問題,中日關(guān)系可能更加緊張。而下個月G20峰會將在杭州召開,日本方面可能還希望借峰會謀求中日首腦會晤,以緩和中日關(guān)系。所以此時中國的態(tài)度也很重要。所以安倍決定今年仍不參拜靖國神社。
但安倍還叮囑特別助理向靖國神社獻上祭祀費??梢?,和稻田朋美一樣,安倍覺得不能參拜是個遺憾。之所以不去參拜,不是不想?yún)?,而是不能參拜。一句話,認識的問題沒有解決。
也就是說,這些右翼政客并未真正從心底認識到,身為政要,參拜祭祀二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯的地方,反映的是什么樣的歷史觀?對當今的國際關(guān)系意味著什么?對日本的未來又意味著什么?值得注意的是,隨著時間的流逝,現(xiàn)在日本民眾對二戰(zhàn)的記憶越來越少,不少右翼政客的這種舉動,在歪曲歷史觀方面的影響越來越大。因此,從根本認識上解決參拜靖國神社問題,顯得尤其迫切。
只有從認識上解決了問題,日本的右翼政客才不會再認為這是“心靈的問題”,參拜靖國神社問題,才可能不再是東亞國際關(guān)系的“麻煩制造者”。
□錢克錦(媒體人)
編輯:劉文俊
關(guān)鍵詞:日本 右翼政客 拜鬼 靖國神社