阿老表，端酒喝；阿表妹，端酒喝；喜歡呢，也要喝；不喜歡，也要喝；管你喜歡不喜歡都要喝……

這首在2008年央視春晚唱響的彝族敬酒歌,來源于紅土高原、國家級非物質遺產“中國彝族左腳舞”的故鄉——牟定。

正月十五趕貓街，我在貓街等著你；街頭跳到街尾巴，哥等小妹來跳腳……

這首獲央視CCTV2008年青歌賽原生態優秀獎的民歌，同樣誕生在擁有“萬人齊跳左腳舞”世界吉尼斯紀錄桂冠的云南楚雄彝族自治州牟定縣。

牟定地處云南高原，滇中腹地，是元謀人的衣胞兄弟。以元謀人“謀”字的諧音，而取“牟”字，以彝族離不開的牛，而取姓。顧名思義，就是元謀人定居的地方。牟定很小，在中國的版圖上，只是個小數點。但在這方寸土地上，卻居住著彝、漢、回、苗等21個民族，到處洋溢著左腳舞的氣息，聽得見左腳調的歌聲。

那舞蹈，來自塵封的歷史，那歌聲，來自遠古的傳說：相傳很久以前，牟定壩子中有一條惡龍經常出來興風作浪，泛洪害民。彝族戀人阿里和阿羅勇敢無畏，帶著鄉親們一邊把燒紅的栗炭倒入龍潭，一邊扔石填土，齊心奮戰三天三夜，直至惡龍喪命。為了歡慶勝利，彝家人用惡龍的頭、皮、筋、骨模仿龍的樣子做成弦子，歡呼雀躍，一起唱著“阿里羅”，手挽手，圍成圈，同步先出左腳，左三下、右三下，咚咚跺腳，以防惡龍死而復生。從此，牟定的這方水土生長著一種自編自演、自娛自樂的左腳舞蹈和一種自彈自唱的左腳調歌謠。沒有任何約束，只要高興，想唱就唱，想跳就跳。直到阿哥跳爛千層底，阿妹跳爛繡花鞋，一起跳到月亮落，跳起黃灰做得藥。

牟定的左腳調如天上的星星數不清，如路邊的野菜采不盡，如山上的菌子找不絕。情歌、頌歌、酒歌，粗獷、豪放，幽默、詼諧、絢麗，耐人尋味，串串飄香。不會唱左腳調的姑娘嫁不出門，不會彈奏左腳調的小伙娶不進人，這里的人們天生就與左腳調、左腳舞一起相依相存，相伴終身。

在牟定，不管你從哪里來？這方好客的姑娘都會視同兄妹，牽著你的手，跳左腳舞，唱左腳調：

隔是隔山箐，箐呀箐隔山；隔山阿老表，你要來呢嘎；隔山隔水不隔心，做姊做妹要真心……

在牟定，千百年來姑娘小伙談情說愛的獨有方式是唱左腳調：

小郎又合心，小妹又合意；郎合心來妹合意，小妹嫁給你……

在牟定，結婚成家，生兒育女，哺育成長，便唱搖籃曲般的左腳調：

一只手抱娃娃，一只手做粑粑；娃娃領大又得使，粑粑做成又得吃……

在牟定，小伙長大了，當兵出征，唱的是依依不舍的左腳調：

我家老表去參軍，穿上綠軍裝；全相不說、半相不說，照上一張帶回來；小妹望望你，等到你回來……

有了這些左腳調，也就有了不息的左腳舞。而在那個做集體活，吃工分飯的年代，唱左腳調、跳左腳舞，被視為“不務正業”，禁唱禁跳?？墒牵芨枭莆璧墓媚镄』锟傄低嫡f日子，到山上“趕熱鬧”，歌舞青春，歌舞生活。直到東方發白星星稀，才唱起送別的左腳調：

阿老表，天亮了；阿表妹，亮天了；小小公雞叫呀叫三聲，天亮不亮送你回家了……

正如左腳調所唱的那樣，30年前改革開放的春風拂醒了彝山，悠揚的左腳調又如百靈鳥一般在山間婉轉嘹亮，左腳舞又如喜迎春風的柳條婀娜登場，成了牟定鄉村文化的正餐。男婚女嫁、生兒育女、殺年豬、老人拜壽、考上大學、豎柱建房，一切喜慶之事，主人都會相邀互請，唱左腳調，跳左腳舞，同喜共慶。

于是，一些有了市場經濟頭腦的鄉村弦子王、調子王、刺繡王，開始在縣城開起門店。有專門從事伴奏樂器，弦子制作的；有專門挑花刺繡，從事左腳舞彝族服飾縫制的；有專門從事左腳歌舞表演，自發組織為人家賀喜的；有專門從事左腳歌舞光碟攝制，自產自銷的，各種與左腳歌舞相關的買賣行當孕育而生。從此，左腳歌舞如山花燦爛，彌漫在城市，流淌在鄉村。牟定小縣城中園街的兩塊廣場，每天晚上從無間斷，不約而同，天黑集中，樂夠解散。彈響錚錚的弦子，拉響悠揚的二胡，齊鳴的歌聲如浪，整齊的舞步如潮，織成了一道別致的風景，把縣城裝點得活力激蕩、詩意盎然。

左腳調唱響了，左腳舞跳紅了。在楚雄的桃源湖，昆明的翠湖，都有牟定人在唱左腳調，跳左腳舞，手機的鈴聲也變成了優美的左腳調，KTV歌舞廳里也放起了左腳調。幾乎走到哪里，只要有歡暢，就有左腳舞，就有左腳調。牟定的山很美，如彝家姑娘凸凹的腰；牟定的水很細，如彝山的柳條；牟定的土很瘦，如彝家老人臉上的皺。原生態的營養，曾經哺育祖先元謀人成長；原生態的調，祖先元謀人曾經歌唱；原生態的舞，祖先元謀人曾經狂歡。

一方水土養一方人，一方地域唱一方調，一方民族舞一方蹈，熱情好客的牟定人在盛情邀請你：

阿老表，阿老表，你要來呢嘎；不來就說不來的話，莫給小妹白等著……

阿表妹，阿表妹，你要來呢嘎；不來就說不來的話，莫給小哥白等著……

（作者系云南省楚雄彝族自治州政協秘書長）