馬克思主義不是文化虛無主義者，在如何對待文化傳統問題上，馬克思主義的觀點是明確的。有些人往往錯誤理解《共產黨宣言》中關于“兩個決裂”的論述。其實馬克思和恩格斯說的與傳統觀念的徹底決裂，指的是與傳統所有制（私有制）相一致的觀念，即私有觀念的決裂，而不是與傳統文化的決裂。馬克思和恩格斯自己在創立馬克思主義過程中，就充分吸收德國古典哲學、英國古典政治經濟學和法國空想社會主義的積極成果。列寧在《我們究竟拒絕什么遺產？》《青年團的任務》《論無產階級文化》，毛澤東在《新民主主義論》中，都指出了應如何對待傳統文化的正確態度。

在文化自信中，我們既要重視傳統文化，又要重視紅色文化和社會主義先進文化。在繼承文化傳統問題上，我們決不要忘記兩個傳統。一個是不能忘記中國優秀文化傳統，同樣也不能忘記中國人民在革命斗爭中以鮮血和生命創造的革命傳統。革命傳統，就是紅色文化的傳統。中國革命傳統中就凝結了中華民族的優良傳統，是中國傳統文化的積極成果在新的形式中的延伸和再創造。我們從無數革命先烈身上可以看到那種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，和“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的精神，就是中華民族優秀傳統文化的基本精神。正是由于新的革命傳統的承繼，中國傳統文化才沒有發生像其他幾個文明古國那樣的傳統文化的中斷和沒落。

我們正是在繼續發揚上述兩個傳統的基礎上，從事社會主義先進文化建設的。如果拋棄兩個傳統，數典忘祖，或忘記紅船精神、井岡山精神、長征精神、西柏坡精神等，就無法理解社會主義時期先進人物的出現，無法理解在改革開放時期所呈現出的勃勃生機。完全可以說，社會主義先進文化以及為社會主義建設、為改革開放作出杰出貢獻的先進人物，就是中華民族的優秀傳統與中國革命傳統精神相結合的當代表現。可以說，我們的文化自信，就是在上述兩個傳統基礎上繼續向前推進。我們應該繼續在繼承兩個傳統的基礎上，建設文化大國、文化強國。