近年來，隨著農民的“錢袋子”越來越鼓，結婚相互攀比、鋪張浪費之風在一些農村地區(qū)也愈演愈烈。河南省欒川縣的倪先生說，與城市不同，農村十里八村都沾親帶故，紅白喜事兒多的月份，不僅人人自危，更是鋪張浪費嚴重。由于沉重的彩禮壓力，即使家有百萬還是會因“結婚返貧”。

倪先生告訴記者：“一個親戚家手里有一百萬存款，這在農村不得了，但他現(xiàn)在遇到難題。倆孩子都找對象，對方要求必須在縣城有房，算下來一百萬剛好夠倆孩子買毛坯房，還不敢買太大。拾掇完后，一百萬基本上花完，孩子結婚都沒錢。”

在我國，彩禮之俗由來已久。結婚時，男方給予女方一定的聘金、聘禮，一方面表明自己的誠意和決心，另一方面也達成了某種形式上的契約關系。而如今，這一延續(xù)幾千年的傳統(tǒng)婚嫁風俗卻越來越往一條畸形化之路上發(fā)展，攀比、鋪張、炫富、浪費等諸多不良風氣也接踵而至。

山東大學社會學系教授王忠武表示，農村高價結婚彩禮以及婚喪大操大辦，不僅是社會風氣問題，而且是影響農村社會總體穩(wěn)定、阻礙農民徹底脫貧致富的重大問題。大量存在的農村離婚糾紛、民間借貸糾紛，始作俑者多為高價彩禮、大操大辦。另外，被婚禮嚴重透支的家庭經濟讓父母重新返貧，導致其在年邁體衰的境況下病無可醫(yī)、老無所養(yǎng)。

公共管理學專家丁兆林認為，現(xiàn)在把彩禮重新拿出來，說明經濟價值又體現(xiàn)出來了，男女平等的理念還沒有得到真正的認可。當錢財在婚姻中扮演更重要的角色時，人的位置在下降。如果社會保障真正完善，彩禮不具有真正的價值，人們在婚姻中更看重象征意義的東西，比如婚戒等。

要想遏制部分農民“因婚致貧”“隨禮返貧”，還需要引導農民移風易俗，潛移默化地轉變思想意識，通過倡導新事新辦、健康婚禮、文明婚禮，逐漸使新的婚姻風尚成為農村婚俗的主流。中國人民大學公共管理學院教授王叢虎提到，有的村莊由村委會下屬或者村民自發(fā)成立了自治組織“紅白理事會”，對規(guī)范農村彩禮起到了積極作用。

王叢虎建議，發(fā)揮民間組織的作用。有的地方通過官方紀委紀檢監(jiān)察，效果并不明顯，因為紀委針對公職人員和黨員。但紅白理事會關系的是所有村民，是民主選出的百姓認可的，可以對每家的紅白事了解干預，農村有這些組織的，比沒有的在彩禮方面要更規(guī)范一些。