黨內政治生活是鍛煉黨性、提高思想覺悟的熔爐。如果把它看成一棵參天大樹的話,那么,深植于土壤根系的,必然是黨性原則。黨性原則作為黨內政治生活中不可逾越的底線,是我們黨區別于其他政黨的鮮明標志,是黨內政治生活的根與魂。用黨性原則來燒旺黨內政治生活的熔爐,考驗的是共產黨人的政治靈魂與政治良知。

然而,在新的歷史條件下,黨性原則在黨內政治生活中并未有與其相匹配的地位與作用。相反,有些黨員領導干部把商品交換原則作為黨內政治生活的角逐場。他們認為,既然經濟基礎決定上層建筑,那么商品交換原則就可以滲透到各個領域,黨性原則也就可以不堅持了。這種偷梁換柱,以假亂真的謬論實際上是混淆了經濟與政治兩個不同的概念,更是把價值判斷準則等同了起來。

于是乎,在資本邏輯的主導下,價值判斷準則的本末倒置醞釀出了種種怪相,以交換為特征的腐敗現象使一些黨員干部利用特權吃拿卡要、賣官鬻爵,把正常的供求關系變成了“互惠互利”,把民主選舉當成“投桃報李”,權力、金錢、人情等形形色色的交換不時出現,等價交換掩蓋了多元主體之間的利益差別和沖突,這種互通有無式的交換,玷污、擠壓了黨性原則的生存空間,嚴重破壞了黨內政治生活。

毋庸置疑,商品交換原則不僅與黨性原則存在相容性,而且對發展社會主義市場經濟,最大限度地發揮人的主觀能動性,起到了積極作用。但是,兩者的運用范疇和價值觀念卻有著天壤之別。之所以反對商品交換原則的入侵,原因在于,商品交換原則屬于經濟領域,并不具有政治性,其價值觀念往往定位于“個人利益至上”,“個人意見第一”,而黨性原則卻是把人民整體的、根本的、長遠的利益放在首位的。

誠然,不同的領域有著不同的規律,規律如果超出了一定的范圍或限度,更會成為謬論。因此,不同的規律之間是不能相互滲透的。試想,如果把黨內政治生活商品化,那么政治生態就會囿于資本增殖的漩渦,組織原則、政治紀律、黨內團結就會被商品交換原則所支配,階級屬性必然會遭到扭曲,社會主義民主政治必然變味,甚至會走向異化。

今天,當馬克思主義與共產主義信仰不再棲居心靈,病態與庸俗等交換之風便會開始滋生蔓延,以“金錢拜物教”、“自我價值”為中心的信仰勢必造成黨性原則的“失重”。要把準黨內政治生活的脈搏,堅持黨性原則,就需要一種無形的牽引力防止商品交換原則侵入黨員干部的肌體和靈魂,這個牽引力就是馬克思主義與共產主義。讓人欣喜的是,黨的十八大以來,以習近平同志為總書記的黨中央繼往開來,堅持和發展中國特色社會主義,始終保持對黨和人民的絕對忠誠,堅守信仰,重振信仰,牢記使命,盡職盡責,在深化改革、人民福祉、改進作風、懲治腐敗等方面,抒寫了一部部為民族、為大眾的精彩篇章,讓人們看到了美好、希望與夢想。

當然,要防止黨性原則出現“潛規則”、“關系學”,還需要將制度治黨和思想建黨緊密結合,強化權力約束,嚴密扎緊制度籠子。堅持紀嚴于法、紀在法前,努力踐行《準則》和《條例》,讓黨內政治生活有法可依,有章可循,有規可矩。當個人情感同黨性原則、私人利益同人民利益相抵觸時,要守住紀律,毫不猶豫站穩黨性立場,堅決抵制商品交換原則向黨內政治生活暗泉涌動。

古人云:“先立乎其大者,則其小者不能奪也”。習近平同志強調:“黨性原則是共產黨人立身、立業、立言、立德的基石,必須把政治方向擺在第一位,牢牢堅持黨性原則”。可見,黨性原則事關原則立場,只有在黨內政治生活中牢牢堅持黨性原則這個“大”,才能在其它領域中釋放與迸發出更多的生產要素、創新活力,其生產與交換創造出的最終價值,必然遠遠超過兩者本身。

(作者單位:上海市松江區人民政府廣富林街道辦事處)