秦漢時(shí)期“皇帝祭天”場(chǎng)所現(xiàn)身

文獻(xiàn)記載，漢高祖劉邦承秦制，在原四畤基礎(chǔ)上增設(shè)北畤，形成完整的雍五畤祭祀系統(tǒng)，且規(guī)定以皇帝親往郊祀雍畤作為祭天禮儀。

五畤雖有文獻(xiàn)記載，但具體位置尚無(wú)考古證實(shí)。此次入選的“陜西鳳翔雍山血池秦漢祭祀遺址”則填補(bǔ)了這一空白。

劉慶柱介紹，天壇是明清帝王祭天的場(chǎng)所，唐代祭天則有圜丘壇，而畤壇則是秦漢時(shí)中國(guó)皇帝最早祭天的場(chǎng)所。血池是祭祀時(shí)宰殺牲口流血造成。“這一發(fā)現(xiàn)印證了秦漢時(shí)期國(guó)家在這里曾舉行最高祭天禮儀的歷史一幕，填補(bǔ)了考古空白。”劉慶柱說(shuō)。

唐五代帝王專用秘色瓷“廠址”露面

劉慶柱介紹，各時(shí)代瓷器中，規(guī)格最高、技術(shù)最好的是帝王用瓷器，“秘色瓷”是唐五代帝王的專用瓷器。

“浙江慈溪上林湖后司岙唐五代秘色瓷窯址”首次確認(rèn)了晚唐五代時(shí)期秘色瓷的基本面貌。據(jù)悉，該窯址出土的秘色瓷產(chǎn)品，在唐代法門寺地宮、五代吳越國(guó)錢氏家族墓中均有發(fā)現(xiàn)，而如今“廠址”也現(xiàn)身了。

北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授王幼平介紹，窯址首次摸清了唐五代時(shí)期最高質(zhì)量越窯青瓷窯場(chǎng)基本格局，窯場(chǎng)以龍窯爐為中心進(jìn)行布局：西邊是廢次品堆積，東邊主要是作坊遺址。

“這樣更清楚看到作坊的完整面貌，在了解瓷器這種技藝的同時(shí)，還對(duì)古代手工業(yè)的管理形式研究有了很大的推進(jìn)。”王幼平說(shuō)。

上海青浦現(xiàn)“海上絲綢之路”港口

“過(guò)去提到海上絲綢之路，主要提及的港口是泉州、廣州、揚(yáng)州和明州（今寧波）。”劉慶柱介紹，上海青浦青龍鎮(zhèn)遺址的考古發(fā)現(xiàn)，證實(shí)了唐宋時(shí)期在揚(yáng)州、明州兩大港之間還有一個(gè)重要的海上貿(mào)易港口，是海上絲綢之路研究的重要成果。

考古證明，青龍鎮(zhèn)是上海城鎮(zhèn)發(fā)展史上重要一環(huán)，在唐宋時(shí)期市鎮(zhèn)考古中具有典范意義。而隆平寺塔基及地宮的發(fā)現(xiàn)則是青龍鎮(zhèn)遺址近年來(lái)考古工作的重要成果。

項(xiàng)目負(fù)責(zé)人陳杰介紹，青龍鎮(zhèn)發(fā)掘最重要的收獲之一是，出土的大量瓷器證明了這是一座重要的海上貿(mào)易港口城市，唐宋時(shí)期集散的貨物來(lái)源明顯不同。“這為解決長(zhǎng)期以來(lái)使學(xué)界困惑的晚唐到南宋時(shí)期某些外銷產(chǎn)品的輸出路線的問題，提供了重要的資料。”陳杰說(shuō)。（記者吳為 圖片/中國(guó)文物報(bào)社）