“木依吉是佤族的大神,掌管自然與人。”全國政協委員、南京中醫(yī)藥大學教授王旭東向大家介紹。他曾經在佤族村寨住過一段時間。

“《西盟公約》反映了佤族的生態(tài)觀念。云南各民族生活習俗中有大量具有生態(tài)和諧的觀念,應該按照辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點,將它解讀出來,并進行傳播。”王旭東建議。

“讓生態(tài)文明觀念深入人心”是委員們的共識。

全國政協委員、淮安市第一人民醫(yī)院副院長李玉峰發(fā)現身邊有的人“口口聲聲說著保護生態(tài),可是做起來往往存在知行不合一的表現”。

李玉峰認為:要讓生態(tài)文明觀念深入人心,關鍵是要讓每位社會成員感受到生態(tài)環(huán)境與其經濟利益關系密切。“以農村為例,如果農民發(fā)現生態(tài)農產品能夠賣出更高的價格,他就愿意投身生態(tài)農業(yè),切實保護身邊的生態(tài)環(huán)境。必須讓人民群眾在生活細節(jié)中感受到生態(tài)文明觀念。”李玉峰建議。

“走出生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展的路子需要上下齊心、認識統一。這就需要對老百姓開展教育。”宋永忠說。他建議:將生態(tài)文明理念,融入到高校課程體系建設中去,讓學生做每件事之前習慣性地想一想這究竟會對生態(tài)環(huán)境產生什么影響。當這批學生走上社會之后,可以帶動更多人,具有生態(tài)理念。

“家庭作為最基本的社會單位,理應成為生態(tài)文明建設的基本單位。提高全民生態(tài)文明意識,培育綠色生活方式,鼓勵公眾積極參與,這些都可以借助家庭的平臺來實現。建議各級政府應高度重視家庭在生態(tài)文明建設中的積極作用。”全國政協委員、臺盟南京市委主委胡有清說。他建議:采用生動活潑、靈活多樣的方式,宣傳家庭生態(tài)文明建設的理念、行為方式和先進典型。“中央文明委發(fā)布的《全國文明家庭評選標準與評選辦法》已將‘綠色節(jié)儉’列為評選標準的八項內容之一。建議制定‘家庭生態(tài)文明建設標準’,標準內容應包括生態(tài)意識和環(huán)保理念、知識積累、節(jié)約資源、污染控制和廢物回收、綠色消費、環(huán)境衛(wèi)生與美化、參與公益性環(huán)保活動等方面,推動開展生態(tài)文明家庭創(chuàng)建活動。”