畫(huà)像石是中國(guó)古代祠堂、墓室上的裝飾畫(huà)石刻，濫觴于西漢，興盛于東漢，三國(guó)以后急劇衰落，故通稱(chēng)漢畫(huà)像石。漢畫(huà)像石內(nèi)容豐富，取材廣泛，從各個(gè)不同的角度反映了漢代的社會(huì)狀況、風(fēng)土民情、典章制度、宗教信仰等，是一幅別開(kāi)生面的歷史畫(huà)卷，被稱(chēng)為“漢代社會(huì)的縮影”和“東方藝術(shù)的瑰寶”，不僅是精美的古代石刻藝術(shù)品，也是研究漢代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的重要資料。

滕州是我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的漢代畫(huà)像石中時(shí)期最早，延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的地區(qū)之一，它起于西漢武帝時(shí)期，迄于東漢末年，延續(xù)時(shí)間達(dá)三百余年，遍布滕州全境，遺存極其豐富，更為難得的是滕州出土了一批紀(jì)年畫(huà)像石，比較著名的有“永元十年”“延光元年”“元嘉三年”等，這為研究漢畫(huà)像石分期提供了難得的實(shí)物資料。

圖1永元十年執(zhí)笏圖畫(huà)像石

一、 永元十年執(zhí)笏圖畫(huà)像石(圖1)：原石為長(zhǎng)方體立柱，石縱93、橫24、厚12厘米。屬東漢中期，出土于山亭區(qū)堌城，屬國(guó)家一級(jí)文物。正面圖像分三層，上層為長(zhǎng)方形邊框，邊框內(nèi)刻有題記四行，可識(shí)別的60余字，中層一執(zhí)笏人物;下層為一長(zhǎng)方形邊框，邊框內(nèi)飾以菱形紋;右側(cè)面為一長(zhǎng)方形邊框，邊框內(nèi)飾以菱形紋。圖像雕刻技法為剔地平面線刻。題記釋文“以十一年十月十五日□，此□□如禮，后子孫無(wú)以□日祠，使石工書(shū)顏文羽昆弟六人，弟仲文，伯先仲京少文，母以永元十一年七月廿七日□□不幸，母年八十七”。

永元十年為公元98年，是東漢和帝劉肇的年號(hào)，至今已經(jīng)1900多年。據(jù)題記釋文可知永元十一年應(yīng)為祠堂刻石的年代，而永元十年為顏氏兄弟母親去世的時(shí)間。柯昌泗在《滕縣金石志》中對(duì)其題記進(jìn)行考釋“右顏文羽昆弟六人刻石，近出山東滕縣城東城頭村，邑人楊知性訪得拓本。石作長(zhǎng)方形，分三層：上層刻字;中層畫(huà)像，為人形;下層匡郭，中無(wú)字。中、下兩層左右依稀似有字跡，石泐已甚不能確定也。惟上層字雖可辨，而刻畫(huà)簡(jiǎn)率不能悉識(shí)，其文從左而右凡四行，詳為辨釋?zhuān)缘闷浯笠猓瑸轭伿侠サ苣改箍淌w亦石堂之類(lèi)。其云：使石工書(shū)者，六人中皆不能書(shū)，而石工所書(shū)又不能工。可見(jiàn)制作之樸陋與樊敏碑出于石工劉懆息盛之手者，文野有霄壤之判矣。甲申(民國(guó)三十三年，即1944年)四月膠西柯昌泗。”據(jù)了解，城頭區(qū)農(nóng)民宋德珠的父親收藏顏氏紀(jì)年畫(huà)像石后，一直秘藏在家中，有人雖多次登門(mén)求其轉(zhuǎn)讓出高價(jià)而不賣(mài)。荒年春黃不接之際，拓得幾幅拓片到滕縣古會(huì)上去賣(mài)，用以養(yǎng)家糊口。日軍侵華期間，四處收掠文物，宋德珠的父親將珍石壘了豬圈墻，因此才躲過(guò)日軍浩劫。1978年宋德珠將其父收藏的畫(huà)像石，用獨(dú)輪車(chē)推到縣城，捐獻(xiàn)給了縣博物館。

圖2元嘉三年對(duì)弈圖畫(huà)像石

二、 元嘉三年對(duì)弈圖畫(huà)像石(圖2)：原石縱83、橫210、厚14厘米，屬東漢時(shí)期，出土于滕州市姜屯鎮(zhèn)駐地，屬國(guó)家一級(jí)文物。畫(huà)面不分層，中間為閣，上立一朱雀，閣內(nèi)中刻二人六博，四人觀看;閣兩側(cè)為闕，上各有一鳥(niǎo)屹立，左闕外有一馬吃草，兩旁刻有各種猛獸。畫(huà)面布局飽滿，雕刻技法為弧面淺浮雕，動(dòng)物施加陰線，石左上方有豎排三行隸書(shū)題記“元嘉三年二月廿五日，趙寅大子植卿為王公，永和更立，負(fù)土兩年，俠憤相顧若攜，有孫若此，孝及曾子。植卿惟刻心念，始增龍成墳，不肩一毋，獨(dú)雇石，直克義，以示祠后，石□傳存，相法其孝。”據(jù)題記可知，元嘉三年二月廿五日，趙寅的太子植卿王爵之位，是在永和年間立的。趙寅去世已埋葬兩年，是兒子找人取土堆墳的，將來(lái)的孫子也會(huì)這樣做的，因此，他們對(duì)先人的孝道和曾子一樣。今植卿為了銘記時(shí)刻不忘先人，獨(dú)自肩負(fù)，重新給先人墳塋增土堆墳，并刻石表明所顯現(xiàn)的孝道和事情，放置于墓祠之后壁，用石料來(lái)延年長(zhǎng)久，希望子孫后人仿效做法，把此孝道流傳下去。（桂冰冰 肖守強(qiáng)）