我國少數民族服飾文化底蘊深厚、內涵豐富、形式多樣、地域特征鮮明，是中華民族服飾文化中的重要組成部分。中國社會科學院考古研究所副研究員王蘋歷經三年，在深入研究基礎上，對我國55個少數民族服飾文化逐一進行介紹和分析，并親手繪制55幅少數民族服飾圖譜，為少數民族服飾文化研究提供了一批具有重要學術價值的原創性資料。本報刊選其中一篇，以饗讀者。

珞巴族是生活在西藏自治區的少數民族。“珞巴”是藏族對居住在珞瑜地區民族的習慣稱呼。珞巴族沒有關于自己民族的統一族稱，1965年，由國務院批準珞巴族這一族稱。珞巴族是我國人口較少的民族之一，根據2010年第六次全國人口普查統計，我國境內的珞巴族總人口數為3682人。

珞巴族有自己本民族的語言，沒有本民族文字，珞巴語為漢藏語系藏緬語族的一種獨立語言，各部落之間方言差別較大。

在20世紀50年代之前，珞巴族的農業生產還是刀耕火種，生產工具也簡單粗糙。狩獵是珞巴族社會生產的重要組成部分。珞巴族還喜歡捕魚，將捕獲的魚烤成魚干，可以存放更長的時間，這也是珞巴人最主要的肉食來源。采集業是珞巴族經濟生活的重要補充，是生活在高山部落人們的主要生活來源之一。在飲食上，珞巴族絕大多數部落的食物以谷類為主，主要有玉米、稻米、雞爪谷、高粱、蕎麥、青稞、土豆等。珞瑜地區的山鼠肥大，肉質鮮嫩，是珞巴族婚嫁待客的上乘佳肴。珞巴人喜歡飲酒，多喝用玉米、雞爪谷、達謝釀成的黃酒和白酒。

珞瑜地區有十余種竹子，數量多，分布廣，具有輕巧耐用、韌性較好的特點，是很好的建筑材料。20世紀50年代前，珞巴族的住宅多為“干欄式”竹木建筑。珞巴族的住宅建筑可以分成兩類，都是竹木結構，一類是一字形的長屋，作為家族居住或是作為公房，崩尼語稱為“南塔”，依所住人口，數量從幾間到十幾間不等。一類是小棟房，可以住一到三戶，有“干欄式”和“地居式”兩種。干欄式中間層住人，下層飼養牲畜，頂棚堆放雜物等。珞巴族屋子的中心是火塘，火塘上有一三層木架，用來放置和熏烤糧食和肉食。火塘周圍是人們吃飯、休息的地方，絕大多數部落都是席地而臥。

在中華人民共和國成立以前，由于交通不便等原因，珞巴族很少同外部接觸，所以在服飾方面，珞巴族至今仍然保留著鮮明的民族特色。

珞巴族的男女均披發、耳垂上有穿孔、赤足。珞巴族主要利用植物纖維、棉花和獸皮等作為衣服的原料。由于氣候環境的差異和與外界接觸程度的不同，珞巴族各部落的服飾也有著明顯的不同。在珞瑜北部地區，靠近藏族地區的部落，由于海拔較高，冬季氣候較冷，男子上身穿藏式氆氌長袍或山羊皮、野牛皮上衣，外罩稱為“納木”的黑色套頭大坎肩，再披一塊野牛皮，用皮條系在肩上。男子頭戴藤條編制的圓盔或熊皮圓盔帽(博噶爾人稱為“冬巴達貢”)，帽后垂有一塊熊頭皮。在上山打獵時，男子穿著用棕毛和山羊毛制成的長筒靴。婦女穿麻織物制成的對襟、無領、無扣、窄袖短上衣，外披小牛皮，圍腰帶，下身穿過膝緊身羊毛筒裙，小腿綁扎裹腿。在珞瑜的中心地帶和西部，服飾的樣式仍然比較古老，男女一般都只在上身圍一塊布，長及膝蓋，男子露出左臂，女子露出右臂，崩尼人稱為“埃濟”，還可以外加一件披風。珞瑜東南部地區，男子穿短袖無襟無領短上衣，婦女上身用藍色、紅色條紋的土布圍裹。

珞巴族的男女喜歡系一條考究的腰帶，腰帶的質地很多，有用皮革制成的，也有藤條編成的，還有羊毛編織的，腰帶上裝飾有精美的圖案，有的還綴有貝殼、銅制的小飾物。腰帶上還可以懸掛小刀、火鐮、彎刀、煙斗等。珞巴族男女都很喜歡佩戴裝飾品，男子戴耳環、項鏈、串珠、手鐲，腰間佩有長刀和弓箭，珞巴族婦女很喜歡項鏈，喜歡佩戴多串由藍色石料或是獸骨、獸牙、海貝等材質制作而成的項鏈，長短、顏色、大小和佩戴方式不一，在手上多戴銀質、銅質手鐲和戒指，腰部綴有許多海貝穿成的圓球。珞巴族婦女身上的飾物可達數公斤重，裝滿一個小竹背簍，這些飾物既是他們衡量財富的標志，也是節日和出嫁時必不可少的裝飾品。