“在我們巖博村，由退休的文藝工作者和村民共同組成了村里的歌舞團(tuán)，時(shí)不時(shí)就表演一場。我們村的人都會唱敬酒歌，唱出了生活富裕后的喜悅。”全國政協(xié)委員余留芬是貴州省盤州市淤泥鄉(xiāng)巖博村黨委書記，她帶領(lǐng)村民辦起了一家酒廠，如今已經(jīng)讓巖博村擺脫貧困，走上了發(fā)展集體產(chǎn)業(yè)、接續(xù)鄉(xiāng)村振興的共同富裕道路。

在她的講述中，人們來到巖博村，能體會到企業(yè)文化和鄉(xiāng)村文化建設(shè)的高度融合。

“鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂”。富裕起來的農(nóng)村，應(yīng)有怎樣的文化生活？村民們的文化生活平臺在哪里？未來，如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、總體規(guī)劃與因地制宜、政府引導(dǎo)與群眾參與的關(guān)系？如何進(jìn)一步推動(dòng)文化和農(nóng)業(yè)、旅游等產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，打造具有核心競爭力的鄉(xiāng)村文化品牌？這些，都是當(dāng)下鄉(xiāng)村文化建設(shè)中亟待破解的一道道考題。

近期，全國政協(xié)在北京召開“發(fā)揮文化建設(shè)在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的作用”專題協(xié)商會，會議采取現(xiàn)場會議和視頻會議相結(jié)合的方式舉行，在全國政協(xié)機(jī)關(guān)主會場和安徽、湖南、貴州分會場，100余位全國和地方政協(xié)委員、全國政協(xié)參政議政人才庫特聘專家、基層代表，就推動(dòng)鄉(xiāng)村文化在新時(shí)代展現(xiàn)出新魅力新風(fēng)采，不斷提升農(nóng)民群眾文化獲得感幸福感等話題建言資政，擘畫“美麗鄉(xiāng)村”新圖景。

“富口袋”更要“富腦袋”

全國政協(xié)機(jī)關(guān)駐安徽省六安市舒城縣青墩村第一書記、扶貧工作隊(duì)隊(duì)長李章程駐村工作已經(jīng)一年多了，他深深感受到，隨著物質(zhì)生活條件的持續(xù)改善，群眾的精神文化需求也在不斷提高。

在大屏幕上，李章程以及他身后的近20位干部群眾向各個(gè)會場的與會人士打起了招呼。李章程說，當(dāng)?shù)貏偨M織了一場群眾聯(lián)歡會，老百姓參與度很高，他身后的人群中就有當(dāng)時(shí)的女主持人——青墩村扶貧專干、團(tuán)支部書記桂霞，男主持人陶國生——今年剛剛大學(xué)畢業(yè)，還包括參與演出的青年們。

“加強(qiáng)新時(shí)代農(nóng)村文化建設(shè)，必須走好群眾路線。現(xiàn)在老百姓的需求已經(jīng)發(fā)生了變化，我們不但要‘送文化’，還要‘種文化’；不僅要在文化建設(shè)中請群眾的‘客’，還要讓群眾學(xué)會自己請‘客’——在舞臺上展示自己的精神風(fēng)采。群眾聯(lián)歡只是形式，凝心聚力才是目的。”李章程說。

文化滲透性強(qiáng)，關(guān)聯(lián)度高，鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容。近年來，農(nóng)村文化環(huán)境持續(xù)向好，各級政府不斷加強(qiáng)農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)，開展多種形式的農(nóng)村文化活動(dòng)，不僅豐富了農(nóng)民群眾的精神文化生活，而且培育了鄉(xiāng)村的文明風(fēng)尚，文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)成績巨大。但是，農(nóng)村文化建設(shè)仍滯后于廣大農(nóng)民日益增長的文化需求，仍需強(qiáng)化農(nóng)村思想道德教育，傳播文明理念，推動(dòng)移風(fēng)易俗，引導(dǎo)農(nóng)民不僅“富口袋”，更要“富腦袋”。

“農(nóng)村文化建設(shè)存在供需錯(cuò)位等問題。”長期從事中國村落文化研究的湖南省政協(xié)常委胡彬彬表示，從全國的情況來看，一方面，農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)供不應(yīng)求；另一方面，存在與農(nóng)村實(shí)際文化需求脫節(jié)的情況，文化設(shè)施使用效率普遍偏低，供不適需。

怎樣解決這些問題？走訪調(diào)研過多個(gè)鄉(xiāng)村的胡彬彬認(rèn)為，關(guān)鍵在于找準(zhǔn)農(nóng)民的文化需求，精準(zhǔn)配置，差異引導(dǎo)，“在有用、適用上下功夫，跟村民的生產(chǎn)生活相融合。”

從“櫥窗展示品”到“人間煙火氣”

鄉(xiāng)愁何處尋？令人沉醉的鄉(xiāng)村文化，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，那獨(dú)具特色的鄉(xiāng)土風(fēng)情，是農(nóng)村地區(qū)的靈魂和血脈所在。

山歌、食譜、刺繡……這些在民間由群眾世代傳承的傳統(tǒng)文化技藝，猶如一座座可以深入挖掘的文化寶庫，從中能找到促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的文化力量。

全國政協(xié)委員陳際瓦建議，及時(shí)搶救保存口口相傳的山歌、無文字的少數(shù)民族語言，利用節(jié)慶日開展對餐飲食譜、陶瓷竹木、紡織刺繡等傳統(tǒng)手工藝的師徒傳承、大師點(diǎn)評等活動(dòng)，讓它們從“櫥窗展示品”變成“人間煙火氣”，推廣建設(shè)鄉(xiāng)村生態(tài)文化博物館，原汁原味展示傳統(tǒng)農(nóng)耕文化魅力。

“通過有效整合民俗節(jié)慶中的人文資源，活態(tài)化傳承民俗節(jié)慶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有利于增進(jìn)公民人文素養(yǎng)，鼓勵(lì)人們向上向善。”陳際瓦說。

非遺扶貧，一頭連著黨中央的民生政策，一頭連著中華民族的文脈賡續(xù)。近年來，文化和旅游部、國務(wù)院扶貧辦等部門聚焦脫貧攻堅(jiān)，通過支持以傳統(tǒng)工藝為主的非遺項(xiàng)目，有計(jì)劃、有組織地建設(shè)非遺扶貧工坊，實(shí)現(xiàn)貧困人口就地就業(yè)和居家就業(yè)，成為非遺助力脫貧攻堅(jiān)的生動(dòng)實(shí)踐。

全國政協(xié)委員張妹芝建議，將非遺扶貧就業(yè)工坊升級為非遺工坊，以非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展助力鄉(xiāng)村振興。

“扶持非遺工坊進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)意創(chuàng)新設(shè)計(jì)，推出符合時(shí)代特征、融入當(dāng)代生活和具有知識產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)品系列；扶持非遺工坊與各互聯(lián)網(wǎng)電商平臺、商貿(mào)平臺建立合作對接機(jī)制，促進(jìn)非遺產(chǎn)品進(jìn)旅游景區(qū)和商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)等，線上線下結(jié)合，延長產(chǎn)業(yè)鏈，開拓國內(nèi)外市場。”張妹芝說。

文旅融合留住對故園的記憶

傳統(tǒng)村落是中華文明的鮮活載體，維系著中華民族的歷史記憶，寄托著中華兒女的鄉(xiāng)愁，是歷史留給我們的寶貴遺產(chǎn)。努力破解保護(hù)難題，留住傳統(tǒng)村落蘊(yùn)含的鄉(xiāng)愁，才能讓鄉(xiāng)愁有守望之地，文脈有尋根之處，發(fā)展有傳神之筆。

全國政協(xié)委員吳尚之認(rèn)為，應(yīng)通過加強(qiáng)傳統(tǒng)村落的保護(hù)利用，為人們留住對故園的記憶。

近年來，在利用古村落文化資源發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，實(shí)施文旅融合，助推鄉(xiāng)村振興方面，安徽省黃山市進(jìn)行了多項(xiàng)探索。

“要堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先的理念，防止過度開發(fā)，將傳統(tǒng)村落保護(hù)利用列入鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃和‘十四五’規(guī)劃，納入推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興工作協(xié)調(diào)機(jī)制，深入挖掘傳統(tǒng)村落的文化價(jià)值，調(diào)動(dòng)農(nóng)民保護(hù)利用的積極性。”吳尚之建議說，他還特別用調(diào)研過的安徽省黃山市黟縣宏村的情況舉例說明：2000年，該村被正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄，旅游公司將20%的門票收入作為文物保護(hù)基金，8%的門票收入用于村民分紅及村民養(yǎng)老福利、房屋修繕等，同時(shí)扶持農(nóng)民辦農(nóng)家樂，農(nóng)民增加了收入，其保護(hù)村落的積極性也調(diào)動(dòng)起來了。

談及鄉(xiāng)村旅游，全國政協(xié)委員李修松認(rèn)為，古村落保存了較多的古民居類文物，承載了村民自古以來生產(chǎn)生活積淀的百科全書式的文化，“可利用古村落各類文化資源發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，實(shí)施文旅融合，助推鄉(xiāng)村振興。”

村莊是鄉(xiāng)村文明的載體。

“要找準(zhǔn)策略，在鄉(xiāng)村建筑的傳承創(chuàng)新中弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文脈。”全國政協(xié)委員鄭大發(fā)建議，應(yīng)科學(xué)把握鄉(xiāng)民對居住、就業(yè)、交通、環(huán)境等方面的現(xiàn)代化需要，在保留原有建筑結(jié)構(gòu)、建筑機(jī)理和歷史風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，為舊建筑注入現(xiàn)代居住的新功能，同時(shí)將鄉(xiāng)村建筑納入規(guī)劃管理范疇，統(tǒng)籌鄉(xiāng)村振興與文脈呵護(hù)，從而為老百姓塑造具有自身特色、充滿人文精神的居住空間。

在與會者心中，只有讓越來越多的文化元素融入美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，才能留住最美的家園，這也是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的應(yīng)有之義。