文史哲不分家：哲學立足于價值觀想幸福問題

　　除了“當代著名作家”，周國平還有另外一個頭銜，即著名哲學家，在讀者看來，這可能是兩個毫無關系的領域，但周國平卻認為，文史哲歷來不分家，只是精神表達的方式不同，“哲學立足于價值觀來想幸福問題，初中是開始學哲學的合適年齡。”

　　“法國的中學開哲學課，非常棒，教材以問題為基本內容，讓孩子們獨立思考，沒有標準答案。”周國平較為認可這種舉措，他分析道，真正的哲學問題均無標準答案，而孩子有最活躍的好奇心，會自發地問一些哲學問題，好的哲學課就是對此作出恰當引導，“如果哲學課是灌輸一些教條，就會讓人離哲學越來越遠，那不開為好。”

　　研習哲學多年，周國平自言心中仍有恐懼、哀傷等各種情緒。他坦率的表示，自己并非思想機器，人要思想，首先要感受，而感受五味俱全；思想的目標是平靜，但平靜往往是暫時的、相對的。總的說來，周國平較為享受這樣的狀態，因為這能使個人的思想變化前進。

　　由于對哲學問題深入淺出的講解，周國平對一些人生問題的思考受到世人關注。在這些思考中，周國平頗為看重逆境的作用。他認為，不能把逆境本身看作幸福，但如若總是一帆風順，便很可能意味著是在做一件特別容易的事情，“如果太一帆風順沒有逆境的話，這樣的人從性格、精神方面會比較淺薄。”

　　“如果我們把幸福定義為是有過有意義的人生的話，從幸福角度他是也欠缺的，他的意義是不完整的。”周國平總結道。

　　以下為采訪節選：

1、 中新網：新書以“講演錄”的形式轉化成文字，和您之前的圖書體例和展現形式都不太一樣，出版之前，您有沒有過擔心銷路？

　　周國平：有什么好擔心的？我對自己的要求是把書寫好、整理好，剩下的就不是我的事了，銷路之類，順其自然吧。

2、 中新網：作為文壇為數不多的常青樹，又是眾多青少年讀者的閱讀偶像。您如何保持自己創作的熱情和對生活的積極思考？因為我印象中，很多作家都是很“宅”的人。

　　周國平：其實我的思考和寫作熱情正是靠“宅”得以保持的。我喜歡獨處，不去摻和社會上的“熱鬧”，因此有了一個觀察和思考的距離，反而更有東西可寫。

3、 中新網：您既研究哲學，又進行文學創作，您覺得哲學和文學的共同點是什么？

　　周國平：文史哲不分家，只是精神表達的不同方式。

4、 中新網：請問，什么是幸福的哲學？現在問這個問題可能顯得不合時宜，但我們當下缺的就是它，我們對人生的困惑越來越多了，不幸福感越來越強烈了。

　　周國平：在《幸福的哲學》這本書里有很具體的論述。我只想提示一點：哲學是立足于價值觀來想幸福問題的，事實上也只有立足于價值觀才能想明白幸福問題。

5、 中新網：在《幸福的哲學》中，您談到了獨處的好處，“宅”現在感覺多半是一個貶義詞，您覺得“宅”和“獨處”有區別嗎？區別在哪里？

　　周國平：我不認為“宅”是一個貶義詞。“宅男”、“宅女”基本上是喜歡獨處的人，在自己的小天地里自得其樂。我強調的“獨處”還有一層意思，就是和自己的靈魂對話，這可能是一個區別。這個意義上的“獨處”，有時還需要“宅”的反面，就是“走”，走到大自然中去，那里最能激發和自己靈魂的對話。

6、 中新網： “哲學”感覺一直是個被人誤解的學科。您覺得有必要在小學或者初中階段就開展“哲學”的入門學習嗎？國內在這方面好像是一片空白。

　　周國平：我認為初中是開始學哲學的合適年齡。法國的中學開哲學課，非常棒，教材以問題為基本內容，讓孩子們獨立思考，沒有標準答案。真正的哲學問題都是沒有標準答案的。孩子有最活躍的好奇心，會自發地問一些哲學問題，好的哲學課就是引導他們自覺地去想這些問題。如果哲學課是灌輸一些教條，就會讓人離哲學越來越遠，那就不開為好。

7、 中新網：作為一個“思想者”，您的內心是個什么樣的狀態？平靜？愉悅？惶恐？

　　周國平：都有吧。我是一個活人，不是思想機器。你要思想，首先要感受，而感受是五味俱全的，有快樂也有痛苦，有清明也有恐懼，有明白也有困惑。思想是對自己的感受進行梳理、分析、引導的過程，目標是平靜。但平靜往往是暫時的、相對的，因為你在繼續感受。我覺得這樣很好，使你的思想也在變化和前進。