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飲食應有節 養生切勿舍本取末

2014年10月15日 10:51 | 作者:向佳 | 來源:人民政協報-人民政協網
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  名醫牌    李劉坤,北京中醫藥大學教授、主任醫師、研究生導師,北京弘醫堂中醫醫院出診專家。從事中醫臨床、科研和教學工作40余年,積累了豐富的臨床經驗,尤其是運用中藥和飲食、運動療法等配合,治療高血壓病、高脂血癥、冠心病、腦血管病、糖尿病等疾病,取得良好療效。在國內外雜志發表醫學論文數十篇,出版醫學專著42部。近年來,多次赴國外講學、交流和診療,并多次在北京電視臺《養生堂》等欄目作養生知識講座。

  說起飲食養生,每個人都能滔滔不絕說出一套自己的食療經。然而,飲食養生的精髓是人們常看到的所謂抗癌食品、食療秘方嗎?在北京中醫藥大學教授李劉坤看來,如果不注重飲食有節、營養平衡等基本飲食養生原則,卻熱衷于尋找保健食物、抗癌食物,真可謂舍本逐末。

  飲食有節是第一要領

  “現在電視上很多專家經常大談什么食物有營養,如何搭配就能治病保健等等,這有時是誤導大眾。”李劉坤開門見山地說。

  從醫40多年,常常運用飲食療法和中藥配合治療疾病,因此李劉坤對于飲食養生有著自己的認識。“多年的學習體會和臨床實踐經驗,我深刻認識到中醫論飲食養生的精髓首先是強調‘飲食有節’,而后才是食物的養生功效。”李劉坤說。

  《黃帝內經》開篇便說:“上古之人,其知道者,法于陰陽,和于術數,飲食有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。”可見“飲食有節”是《內經》飲食養生的第一要義,離開“飲食有節”,任何飲食營養都失去養生的意義。

  “現在很多人不注重飲食有節、營養平衡等基本的飲食養生原則,卻熱衷于尋找保健食物、抗癌食物,真是舍本逐末。”李劉坤提醒道,若不注重飲食有節、營養平衡,再有營養的所謂保健食物、抗癌食物也不可能達到保健、抗癌的效果,有時甚至適得其反。

  要想健康長壽還得吃五谷雜糧

  關于飲食養生問題,長期以來爭論不休,問題層出不窮。而在李劉坤看來,要想從飲食中尋找健康長壽的秘訣,還得聽老祖宗的“五谷為養,五果為助,五畜為益,五菜為充,氣味合而服之,以補精益氣”。“這句話我們常常聽到,但只有正確理解養、助、益、充、要,才能正確實行,受益無窮。”李劉坤說。

  何為五谷、五果、五畜、五菜?其功效有何不同呢?李劉坤說,五谷有狹義和廣義之別,我們一般所說的五谷雜糧,泛指一切糧

  食,并非僅僅五種。古人之所以將谷、果、畜、菜都分為五類,是因為五行學說的緣故。

  五谷之所以為養,即因為其是所有食物中最美而良者,既有營養,性味又比較平和,故大多可作主食,每日食用,也不至于導致較大偏差。但食之也要有節。

  五果為助,養生之重要性不及五谷。五果可暫食而不可久食、多食,不可喧賓奪主,更不可能代替五谷和蔬菜大量食用而填充胃腸。

  五畜為益,指五畜營養價值高于五谷、五果、五菜,善于補益身體,多用于虛弱不足之時,但不能作為主食而一日三餐食之,故《內經》不稱其為養,僅稱其為益。

  五菜為充,因蔬菜為疏通之草,有填充胃腸、通便排毒、疏暢氣血等功效,是吃任何食物都必配之物,千萬不可認為其營養價值低而忽視之。

  “五菜有狹義、廣義之分。韭、薤、葵、蔥、藿為狹義之五菜;廣義之五菜,即一切蔬菜的總稱。但蔬菜必以葉莖類為主,故狹義五菜皆為葉莖類。現在人們把許多植物的果實、塊莖等也看作蔬菜,但實質與古人所說的蔬菜不同,不可同樣看待。”李劉坤說,地下之薯,地上之瓜,樹上之果,有著共同之性,均含較多碳水化合物或脂肪等,與葉莖類之蔬菜功效顯著不同,不能相互替代。

編輯:于瑋琳


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關鍵詞:養生 飲食養生 抗癌

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