那么，如今的西道堂又是什么樣？7月17日一早，我們來到西鳳山下的西道堂中心寺———臨潭清真西大寺，與當地穆斯林群眾一起參加開齋節會禮。會禮結束后，參觀了西大寺和西道堂建筑群。在西道堂百余年的發展過程中，西大寺和西道堂建筑歷盡滄桑，幾度興建，又數次遭毀。1980年，西道堂現任教長敏生光領導教眾第四次建造西大寺，在此基礎上，1990年，又進行了整修擴建形成現有規模。而正在建設中的西道堂建筑群更是恢弘壯觀，充分體現了中國古典建筑元素。

　　參觀過程中，中國伊斯蘭教經學院副院長高占福對記者說：“在今年5月召開的中央統戰工作會議上，習近平主席特別強調要積極引導宗教與社會主義社會相適應，要做好‘四個必須’，其中一條是必須堅持中國化方向。馬啟西先賢就是中國近代伊斯蘭教發展史上將伊斯蘭文化中國化的著名思想家和實踐者。現任西道堂教長敏生光繼承并發展了馬啟西先賢的理念，使西道堂在新時期煥發了新的活力。”

　　采訪中，甘南州委常委、臨潭縣委書記宋健對西道堂予以高度評價：在多年的發展過程中，西道堂注重改善信教群眾的經濟生活，從事貿易活動，以商補農，以副補農，農、工、商、牧、學全面發展。長期以來，堅決擁護黨的領導，認真貫徹黨的民族政策和宗教政策，在維護民族團結、促進改革發展、助推扶貧攻堅、保障改善民生、維護社會穩定等方面做了大量卓有成效的工作，為臨潭縣各項事業發展作出了積極努力。

　　“愛國是信仰的一部分”

　　“愛國是信仰的一部分”，在臨潭期間，這是我們聽到最多的一句話。敏生光教長告訴我們，西道堂在初創時期就形成了“為大眾疾苦著想，關心國家命運，服務于地方社會”的傳統。對于西道堂來說，“愛國是信仰的一部分”的教義教理始終貫穿在各個歷史時期。

　　17日下午，在西道堂臨時搭建的一個簡易舞臺上，西道堂穆斯林群眾舉行了主題為“銘記歷史珍愛和平”的慶祝開齋節文藝演出，當86歲的馬學芳拄著拐杖與20多位回族姐妹一同走上舞臺，時隔70年再一次演唱起她們在抗戰時期唱過的愛國歌曲時，全場震撼，報以熱烈的掌聲。

　　當地群眾告訴我們，抗日戰爭爆發后，西道堂教眾深感投身于民族救亡運動是穆斯林的歷史責任，于是全力投入到抗戰宣傳當中。西道堂創辦的臨潭縣民族第二小學校和臨潭舊城私立啟西女校的師生經常組織宣傳隊，排演話劇，演唱愛國歌曲。他們還上街貼標語、繪漫畫、辦墻報，用多種形式揭露日寇侵華的暴行，喚起廣大人民群眾積極投身到抗日救亡的行列，充分表現了西道堂穆斯林的愛國熱忱。1941年12月17日，為了聯合全國回族青年一致抗日，當時的西道堂教長馬明仁承擔了向國民政府主席蔣介石表達西北回族人民抗日愛國熱忱的責任。他從甘肅隴南出發，經四川成都，徒步到達重慶。1942年4月20日，馬明仁教長返回臨潭，前后共歷時126天。在重慶期間，馬明仁教長見到了蔣介石，并遞呈了一份《萬言書》。

　　時至今日，馬學芳老人仍然記得馬明仁教長為激勵啟西女校學生的抗日愛國熱情而編寫的校歌：

　　“洮水涌，朝日臨，回民兒童的大本營，說的是中國話，讀的是中國書，我們不講狹隘民族，我們不分任何界限，過去的畛域完全要把它劃除。讀書是天職，掃除邊區的文盲，同學們攜起手來，向前進！拿我們的血和肉，去拼掉敵人的頭，將來獻給國家民族！將來獻給國家民族！”