在偷巧克力事件發生后，超市的經營者和死者的家長都沒有考慮如何照顧13歲孩子的心理。尤其是孩子家長，似乎仍將其當作私有財產，可以任意辱罵甚至毆打。這種對待未成年人的態度，最終引發悲劇。

13歲的甘肅女孩懷抱掛不住的尊嚴縱身躍下高樓。很顯然，她的死激發了很多看客對生命凋落的慨嘆和憤怒，超市外圍聚的千人和最終演化的暴力事件，是對生命權追悼的非法表達；互聯網上掀起的各種價值碰撞和口角撕扯，也證明了一個花季女孩肉身墜地所帶來的轟響，可能在人心的層面上引發多大回響。

眾聲喧嘩。當網絡進入移動互聯時代，每個人都是自己朋友圈的意見領袖。但總還有些人的話語權力更大。他們在各自的空間言說是非，帶入了各自腦補的場景，不同立場的相互辯難，反映的是言說者內心深處對價值的一種排序。

譬如，有人說“偷東西總是不對的”，這句話肯定沒有錯，可以達成共識。但言說者將其作為頭號論點不斷強調，而幾乎不涉及其余，則意味著，于他而言，這個事件中“偷盜”的非正當性，在其價值排序中是第一位的，超過超市對偷盜者的扣留和罰款，以及死者父母對孩子的辱罵等行為。再延展開講，超市的扣押罰款等行為不必然導致女孩的死亡，即便有錯，其錯誤程度也不及“偷盜”本身。女孩偷盜在先，心理脆弱在后，事件固屬悲劇，但跳脫開看，也很難怨得別人。

這種論述放大了一個未成年人的責任。“偷盜”固然是一種罪惡，但其并未采取暴力手段，如果實施該行為的主體是一個13歲的女孩，并且涉案金額不大，它其實應該獲得某種程度的寬恕，以教育了結該案。如果以比較溫和的方式，超市的確可以通知她的家人，但無論如何，它并無罰款之權，更遑論以扣押人質為要挾要求賠償（是否有此要挾目前還不清晰）。既然超市的舉動一定程度上引發了死亡事件，那它應為不當的扣押和（或）罰款行為承擔部分責任，即便不是法律和經濟賠償責任，也有道義責任。

更需承擔責任的其實是死者的父母。可以想像，13歲的女孩之所以輕生，大抵是因為失去了尊嚴，她繼續生活下去將面對嚴重的羞辱和壓迫——而這主要還是來自她的家庭，尤其是父母自上而下的反應。家庭本來是她生活的保護地，但在偷竊事發后，家長的表現讓她發現，沒有人會原諒她的錯誤，只會認為她辱沒了門楣。她賴以成長的熟人社會的最小單元，反成壓倒她的最后一根稻草。

這個犯了偷盜錯誤的女孩，家貧，她也有其他孩子愛美食和更好生活的愿望。在這種場景下，個性上的偏差，或者外在不正當價值觀的引誘，都容易讓她走上去超市偷拿巧克力和衣架等物品的道路。她偷的那點東西，我相信對一個超市經營者而言，實在算不上什么財富。這個錯誤比爬到鄰家院墻去偷樹上的果子要嚴重一些，但也沒有嚴重到有本質差別。如果有同理心，應該考慮的是如何對其偏差行為進行有針對性地矯正。

畢竟，她是一個13歲的未成年人。

在事件發生后，超市的經營者和死者的家長都沒有考慮如何照顧13歲孩子的心理，以利于她今后更好成長。尤其是孩子家長，似乎仍將其當作私有財產，可以任意辱罵甚至毆打。這種對待未成年人的態度，最終引發悲劇。時代畢竟不同了，那幾塊巧克力的價值，和幾十年前鄰家果子的價值，實在也差不了多少，但它居然可以引發命案。這是那些圍觀民眾潛意識里就覺察到的現實，這讓他們憤怒。它也說明，雖然經濟的發展日新月異，但對未成年人的同理尊重卻還部分地停留在數十年前。

□韓福東（專欄作家）