2月12日當地時間14時15分，梵蒂岡天主教皇方濟各和東正教莫斯科大牧首西里爾一世在古巴首都哈瓦那何塞·馬蒂國際機場候機廳“偶遇”，舉行了長達兩小時的閉門會晤，并隨后簽署、公布了一份聯合聲明。

基督教自公元4世紀起出現所謂“東西對立”，并最終分裂為都以正統自居，并將對方視為對手的羅馬天主教和東正教，雙方矛盾由來已久。

但過去二十年間兩大教派間的關系漸趨緩和，這在很大程度上是兩大教派共同面對現代社會世俗化色彩越來越濃厚，無神論者和“世俗信仰者”比例越來越高的生存危機，而不得不“抱團取暖”的無奈之舉。

自“阿拉伯之春”爆發以來，伊斯蘭原教旨極端武裝異軍突起，在東地中海一帶活動猖獗。但當地處于弱勢地位的天主教徒和東正教徒求助時，天主教教皇和東正教牧首們卻只能不斷譴責。這也讓兩派領袖中的有識之士認識到，倘繼續如此，原本就處于不斷減弱態勢下的教派號召力，注定會加速流失。

正如此前所預料的，兩位宗教領袖的首次會晤，話題集中在討論中東、北非遭迫害基督徒命運方面，隨后發表的聯合聲明同樣如此。

一些更樂觀的人士猜測：或許此次“偶遇”能為分裂近千年的基督教會，創造出破鏡重圓的曙光？

然而正如梵蒂岡電臺會晤后所坦言的“雙方間真正棘手的難題實際上還沒解決”。東西兩大教派當初的分裂，并非如某些“段子手”所渲染的，是為了幾塊無酵餅而鬧翻，而是因錯綜復雜、由來已久的矛盾積郁，量變到質變的結果。這其中既有世俗的利益糾葛和現實的權力之爭，也有非世俗層面的教義之辯。兩派間欠缺對實質性“真正棘手難題”的正視和開誠布公討論，然而這一層面上的工作非但并無進展，甚至可以說從未真正展開過。

天主教只有一個教皇作為最高領袖，而東正教并沒有最高領袖，實際影響力在東正教世界名列前茅的莫斯科大牧首，都沒有對牧區以外東正教會的管轄權，如此一來即便教皇和西里爾一世達成些什么協定，也不會有“天主教對東正教”這個層級的意義。

即便在中東、北非遭迫害基督徒命運問題上，也很難說此次“偶遇”有多大意義。在這個問題上兩位領袖當然不缺乏共識，但他們缺乏實現共識的實力，而有實力的那些國家或組織卻各有各的心思。

正因如此，此次兩位領袖的“偶遇”或許會如同此前兩教派上層的類似舉措一樣——成為一段歷史，但未必能鑄造一個所謂“歷史時刻”。陳在田（學者）