女人何苦為難女人？這句調侃在每年3月“婦女節(jié)”和“女生節(jié)”的對抗中表現(xiàn)得淋漓盡致。今年這種沖突表現(xiàn)得似乎更加激烈，從“女生節(jié)取代婦女節(jié)”、“婦女節(jié)滾出節(jié)日圈”等微博熱門話題和討論中可以看出交鋒中的火藥味。互聯(lián)網(wǎng)公司都盯住了女生節(jié)，百度糯米推出的三七女生節(jié)主題活動，早在節(jié)前一周已開始預熱。

婦女節(jié)這個節(jié)日本是為了保護女性權益而設，可女生們?yōu)槭裁磳Υ瞬毁I賬呢？背后有很多耐人尋味的社會問題。盡管在官方辭典里，婦女泛指成年女性，沒有褒貶之意。但在話語傳播過程中，這個詞顯然被污名化了，被賦予了很多貶義色彩。它不僅被理解成“嫁為人婦的女子”，還暗示著一種“首先是人婦，其次才是女子”的價值序列，婦女身份也被矮化成婚姻關系的附庸。

不僅如此，婦女這一刻板印象，與“追求精致生活、重視情調浪漫、享受自我空間”的少女性格構成了強烈的視覺沖擊。出于自惜情結，女生既不希望因為慶祝一個節(jié)日，而早早共享一枚充滿負面評價的形象標簽，又無從安放那種“早晚也得變成這樣”的隱憂。

更何況，還有一種極其刻薄的貶損，是將婦女節(jié)的日期與一種“不講理、愛傳瞎話、好管閑事”的形象之間建立起了牢固聯(lián)系。而女生們對婦女節(jié)的抗拒，不僅是對青春逝去的抗拒，更主要的是對那個經(jīng)由夸張渲染的群體肖像的抗拒。女生節(jié)所擊中的，正是這樣一枚隱于心底的痛點。

因此，基于“什么人過什么節(jié)”的常見邏輯，“3·7女生節(jié)”不僅能迎合年輕女性崇尚青春、留戀年華的需求，又能免除一種自我矮化的痛感，人們趨之若鶩也是情理之中。

哪怕它只比婦女節(jié)早一天，也足以和婦女群體劃出鮮明的界線。而且，在公司為營造節(jié)日氣氛而推出的活動中，諸如“3.7元看電影、3.7元K歌”之類大幅度的優(yōu)惠，又確實能在女生心中強化一種因專屬身份而來的優(yōu)越和滿足。女生節(jié)的風靡，不僅化解了一種身份的尷尬，還增深了自我認同。

而在實際社會消費中，無論是實體經(jīng)濟還是互聯(lián)網(wǎng)電商，女性的消費能力都是毋庸置疑的，有數(shù)據(jù)顯示，美國每年女性消費突破7萬億美元，占美國GDP的50%。而在當今的O2O時代，廣泛覆蓋衣食住行、吃喝玩樂等領域的生活服務消費，女性更加無疑占據(jù)了更大的份額。而在這種消費的背后，無論從感性認知還是從客觀數(shù)字而言，“女生”對消費的促進和貢獻要遠高于“婦女”。

婦女節(jié)是一個紀念意義很強的節(jié)日，承載著厚重的歷史意義，確實不應該因時間而消逝；而現(xiàn)在被網(wǎng)友熱烈討論的“女生節(jié)取代婦女節(jié)”等觀點，也代表了年輕現(xiàn)代女性，尤其是和互聯(lián)網(wǎng)深度結合后的女性的理念和訴求。

在“談之色變”的另一端，是婦女話語權的陷落。即便是新媒體時代，婦女依然未能掌握足夠的網(wǎng)絡話語權來為其形象辯白。婦女本身很無辜：當下的社會分工方式既保留了傳統(tǒng)意義上相夫教子的主內職責，又加給其自力更生、不低于男性的職業(yè)要求。主內，必然伴隨著生活的瑣碎平庸，雙重身份的勞作難免使其蒼老憔悴。在逐新求靚的審美體系下，贊美與殷勤總屬于年輕的少女，而偏見與不滿則屬于圍著灶臺轉的婦女。話語權的失衡，使得人們只能看見年輕女生流露在外的活力美，而看不見婦女為家庭操勞、隱忍于內的母性美。

所以，在“女生”與“婦女”表層的形象沖突背后，不是年齡階段之間的矛盾，而是男權主導的審美文化所涂抹的偏見。在這種偏見面前，女性畢竟處于弱勢地位。哪個少女能躲得過歲月的雕琢，而永遠以女生自欺？哪個婦女不曾有過講求浪漫的少女溫情？節(jié)可以分開過，可以在各自專屬的慶賀中獲得身份認同。但不必以節(jié)日為壁壘，將共通的話語空間割裂為兩個對立陣營。（曹 林）