其次，今年是中國全面建成小康社會(huì)決勝階段的開局之年。全面建成小康社會(huì)的基本標(biāo)志，就是農(nóng)村貧困人口的脫貧。在“大扶貧格局”中，慈善事業(yè)是不可或缺的重要力量。慈善活動(dòng)本身，從單個(gè)個(gè)體的意義上來看是扶貧濟(jì)困，從整個(gè)社會(huì)的意義上看，意味著社會(huì)財(cái)富從富裕階層往貧困階層的流動(dòng)，而且會(huì)更精準(zhǔn)地達(dá)到扶貧、脫貧的效果。有人將之視為“第三次分配”，有助于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。在這個(gè)流動(dòng)過程當(dāng)中，不管對(duì)自然人、法人，還是其他組織而言，一部慈善法既能夠?yàn)榇壬菩袨樘峁┏绦虮Ｕ希材芷鸬焦膭?lì)慈善行為的作用。因此，慈善法的制定無疑將助力中國在未來5年中打贏這場脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。

最后，十八大以來，對(duì)傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”正逐漸融入中共治國理政的思路中。何謂傳統(tǒng)文化？正如習(xí)近平總書記所說，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。”何謂“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”？就是學(xué)古而不泥古，在繼承中揚(yáng)棄。中華民族一直崇尚樂善好施、扶貧濟(jì)困、守望相助的慈善精神，有辦義學(xué)、義倉，臘八舍粥等慈善傳統(tǒng)。慈善法草案中的精神與內(nèi)容，應(yīng)該說就是這些優(yōu)秀傳統(tǒng)的“創(chuàng)新性發(fā)展”。如草案第一章第七條將每年9月5日定為“中華慈善日”。這個(gè)日子的設(shè)立，就是從法律的高度，彰顯中華民族的慈善文化基因，弘揚(yáng)中國人世代相守的傳統(tǒng)美德，進(jìn)而豐富、助力社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行。

一部法律出臺(tái)，必須契合國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的形勢(shì)，也必將推動(dòng)形勢(shì)往更好的方向發(fā)展。審議中的慈善法，值得期待。

（作者為本報(bào)主任編輯）