執教重慶大學

1934年，張圣奘任重慶大學史學系教授，還在商學院工管系主講運籌學、商業學、保險法規等課程。他講授的經濟地理很受學生歡迎，他還發表了“戰時企業管理”和“戰時運輸管理”，結合抗戰實際，開始對當時的重大經濟問題提出看法和主張。張圣奘還在抗戰時期被教育部任命為“部聘教授”。

1941年3月，重慶大學師生舉行馬寅初先生六十壽辰慶典，張圣奘代表重慶大學教授參加并在會上發言，他熱情贊揚了馬寅初敢怒敢言的精神，稱其足為學者楷模，并和學生們一起在重慶大學操場同馬寅初話別留影。41年后的1982年，張圣奘作詩追懷百歲學者馬寅初：

寅老一生大為公，泰山北斗盡尊崇。

追懷講學嘉陵日，學海群稱百歲翁。

梅花嶺上寅初亭，龜鶴名聯祝壽星。

一代名師長不朽，嘉陵畫卷蜀山青。

1949年3月17日，重慶各院校舉行聲勢浩大的“反饑餓、爭溫飽”示威請愿，張圣奘和重慶大學師生上街游行。徒步走在隊伍前面，張圣奘說：“為了維持幾千年的文化命脈，不得不要求吃飯。”他還吟詩多首，其中一首是：“歌聲標語撼山城，罷教還期共罷兵，請愿讀書兼吃飯，師生熱烈表同情。”在這次學生運動中，張圣奘是為數不多的帶領學生參加游行請愿的民主

教授之一。

發現“資陽人”

張圣奘一生最大的成就，就是發現了“資陽人”的頭骨化石。

新中國成立初期，張圣奘任西南軍區委員會成渝鐵路沿線考古調查小組組長，與成渝鐵路筑路隊同時前進，在沿線做實際考古工作。

1951年3月，他們到達資陽，在城關三賢鎮西南黃鱔溪發現龜化石。張圣奘從地質土層仔細觀察，覺得有開挖的必要。征得縣長劉安的同意后，張圣奘召集民工開挖。那幾天陰雨連綿不斷，積水很深，張圣奘他們還請當地農民用水車抽水、日夜工作。可是10多天挖下來，包括晚上用汽燈照明，也都沒有發現一件實物。

張圣奘不氣餒，他脫掉鞋襪，走進泥漿中，忽然踩破一塊石頭，刺痛腳板心，他用手撈起來一看，竟是一塊化石碎片。張圣奘隨即伸手進泥漿里摸索，又連續摸到了幾塊碎片。后來經過修補，拼湊出一個頭骨，這就是現在國家博物館所藏的“資陽人”。

對于發現“資陽人”，張圣奘曾經做了詳細報告。他說：“‘資陽人’為蜀人始祖，她是在人類學上最接近現代人的頭骨，與北京山頂洞人及云南元謀人等猿人頭骨不同，即所謂‘真人’，在四川與黃河、長江等流域各省都尚未發現，所以極為珍貴。《大英百科全書》已經指明，其在考古學人類學上的科研價值，自不待言。”

1991年初冬，資陽縣人民政府建立“資陽人”博物館。

張圣奘生平

張圣奘，名新，號義端、天健。1903年出生于湖北江陵縣荊州鎮（今荊州市荊州區）一個書香門第，明朝宰相、革新家張居正第13代孫，人稱“江陵才子”。張圣奘自幼聰穎，6歲時，啟蒙老師為海內名儒王湘倚。10歲時，張圣奘隨伯父張國淦赴京讀書。13歲時入讀天津南開小學，與周恩來同班并成為好友。15歲考入北京大學。

1954年，張圣奘出任四川省文物管理委員會主任，主編了《四川文物提要》。后任四川省政府參事、省文史館特約館員。1992年張圣奘去世。文/黃振富