歷史建筑是人類的集體記憶，是一種不可再生的珍貴的文化資源，是傳承和弘揚優秀傳統文化的歷史根脈。近年來，我國社會各界保護歷史建筑的呼聲漸高，然而具體到如何保護，無論是理論還是實踐都有爭議，都還有待探索。有關部門給歷史建筑掛了牌，也還只是走向保護的第一步。

一個人、一條狗、一把鎖，只有來了“上面的人”，才給打開看看。這種保護的方式顯然不可取。死保看似嚴密，實際上是“關起來等死”。眾所周知，老房子越閑置越容易老化，歷史建筑因為閑置而疏于維護，結果導致損毀、倒塌甚至被開發商拆除的新聞時有所聞。何況不向公眾開放，連旅游景點都不是，歷史建筑又如何實現它的社會價值呢。

與此相反的是，一些地方對一些歷史建筑進行了活化利用，引導社會力量對歷史建筑進行修繕、改造，甚至“認領”，把本來已經荒廢的老房子開發為酒店、餐廳、咖啡廳以及博物館、展廳、書院、電影院、社區活動中心等公共文化空間，為歷史建筑尋找新的生命。一些歷史建筑因此得到修繕保育，在原有功能的基礎上增加了新的功能，既保證了歷史文脈的傳承，又嵌入了現代生活，得到了公眾的認可。其中一些已經成為了當地文化遺產保護的新標本。

不過，歷史建筑的活化利用也并非一帆風順。空置固然不可取，但如果過度開發或者利用不當，對歷史建筑也是一種傷害。近年來，有幾個經過活化的歷史建筑群至今存在爭議，例如智珠寺變身為北京東景緣酒店。智珠寺本是建于十七世紀晚期的寺廟建筑群，修繕前破敗不堪，淹沒在與其格格不入的城市新建筑中。修復工程始于2008年，在4年多的時間中，專業團隊選擇性地保留了寺廟部分歷史建筑，經過改造，最終將其轉化為集餐飲、住宿于一體的高檔酒店。2012年修繕改造完工，獲得了當年的“亞太區文化遺產保護獎”。然而，2014年，由于涉嫌違反《關于嚴禁在歷史建筑、公園等公共資源中設立私人會所的暫行規定》，該酒店一度被勒令停業整頓。“修舊如舊”，但商業氣息比較濃的智珠寺，究竟是歷史建筑活化的樣本，還是過度開發的違規經營？見仁見智。

也許，智珠寺這個案例給大家的啟發是歷史建筑不在于該不該活化，而在于如何活化，如何再利用。由此可見，歷史建筑之活化，不僅需要“修舊如舊”，同時要注重使用功能。再利用的時候，須注意從內容上彰顯建筑文化遺產的內涵。活化后的歷史建筑，比較理想的狀態是基本保持傳統風貌的同時，盡可能實現原有的功能延續，活化后的功能與原先相同，原有設計就能夠基本滿足當代使用，可大大減少為再利用而對歷史建筑本體的改造。至于那些具有地標意義的、有代表性的歷史建筑，不管由誰出資改造，都必須把社會效益放在首位。最起碼，活化后它向公眾開放并且適合向公眾開放。

保護為主，合理利用。所謂活化歷史建筑，我以為應該是在利用中保護，在保護中利用，只有利用才是最好的保護。至于如何處理好保護和利用的關系，一方面要允許各地在實踐中因地制宜探索多元的活化模式，另一方面也應該由各地文物、住建、規劃等部門聯合對歷史建筑（尤其是文物級的）進行功能定性，通過考評其歷史價值、保存現狀、結構空間等具體條件，就能否利用、如何利用給出具體意見，從而細化歷史建筑活化指引，建立歷史建筑活化機制。

（作者系廣州市政協委員）