簡(jiǎn)單離開(kāi)，低調(diào)告別世界

告別世界的方式，通常體現(xiàn)著一個(gè)人的品性。

1995年，文學(xué)家夏衍彌留之際，有天晚上病情惡化，身邊人員對(duì)他說(shuō)：“我去叫大夫。”聽(tīng)聞此語(yǔ)，夏衍突然睜開(kāi)眼睛，艱難地說(shuō)：“不是叫，是請(qǐng)。”隨后昏迷過(guò)去，再未醒來(lái)。

更多的時(shí)候，許多名人在離別之際，主動(dòng)要求以一種樸素的方式告別。

1935年，被俘后的中共早期領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白留下一份長(zhǎng)長(zhǎng)的《多余的話(huà)》，詳細(xì)剖析自己的思想歷程，和對(duì)這美麗世界的感情。讓很多人想不到的是，文章最后，他竟云淡風(fēng)輕地來(lái)了一句“中國(guó)的豆腐也是很好吃的東西，世界第一。 永別了！”不久之后，臨刑之際，他又留下簡(jiǎn)單的四個(gè)字，“此地甚好”。

1958年，柳亞子先生留下的遺囑中這么寫(xiě)道：“我死后裸體火葬，一切迷信浪費(fèi)，絕對(duì)禁止；于公墓買(mǎi)一穴地，埋葬骨灰，立碑曰 ‘詩(shī)人柳亞子之墓’足矣！如不遵照，以非我血裔論。”最后一句，足見(jiàn)決心。

“我死之后，請(qǐng)?jiān)谖业拇嬲壑刑岢?000元獻(xiàn)給黨。請(qǐng)不要開(kāi)追悼會(huì)，骨灰請(qǐng)讓清風(fēng)吹走。”1984年去世的哲學(xué)家金岳霖，在留給“哲學(xué)所黨組負(fù)責(zé)同志”的遺書(shū)中，輕描淡寫(xiě)地說(shuō)“我可能很快結(jié)束”；又接著寫(xiě)道：“我要借此機(jī)會(huì)表示我感謝黨，感謝毛澤東同志，感謝全國(guó)勞動(dòng)人民，把中國(guó)救了，瓜分問(wèn)題完全解決了，四個(gè)現(xiàn)代化問(wèn)題也一定會(huì)解決。”

至于一向以生活樸素著稱(chēng)的錢(qián)鐘書(shū)先生，則在去世前明確立下遺囑：“遺體只要兩三個(gè)親友送送，不舉行任何形式，懇辭花籃、花圈，不留骨灰。”并非偶然的是，2016年去世的楊絳先生，也在生前親筆寫(xiě)道：“我去世后，不設(shè)靈堂，不舉行遺體告別儀式，不留骨灰。”

2003年去世的相聲泰斗馬三立先生，則為自己的身后事留下了一段感人肺腑的表達(dá)。他說(shuō)，“我是一個(gè)相聲演員，也是一名普通的共產(chǎn)黨員。我按照黨的要求，用相聲，用笑聲，為人民服務(wù)。”并反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“我畢生只想把笑留給人民，而不能給大家添麻煩，給國(guó)家浪費(fèi)錢(qián)財(cái)。我衷心祝愿相聲繁榮，人民幸福，國(guó)家富強(qiáng)。”

在自己的喪事上，馬三立先生的訴求則極為簡(jiǎn)單：“我有一個(gè)最后的請(qǐng)求，就是在我過(guò)世后，請(qǐng)將我喪事從簡(jiǎn)辦理，我不愿讓各級(jí)組織再為我費(fèi)心費(fèi)神；同時(shí)我的朋友、學(xué)生和再傳弟子也比較多，所以不搞遺體告別，不接受花籃、花圈、挽聯(lián)，不接受錢(qián)物。”