視死如歸，彼岸便是理想

“各國變法，無不以流血而成。今日中國，未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。”1898年，“戊戌六君子”之一譚嗣同臨刑前這番話，在歷史長河中熠熠生輝。

為中國進步而流血犧牲的仁人志士，留下了無數這樣激昂的挽歌。

1905年12月，陳天華在東京參加抗議日本政府的斗爭，憤而投海自殺，留下了一份感人至深的《絕命書》——“諸君更無為鄙人惜也。鄙人志行薄弱，不能大有所作為。將來自處，惟有兩途：其一則作書報以警世；其二則遇有可死之機會則死之。夫空談救國，人多厭聞，能言如彼人者，不知凡幾！以生而多言，或不如死而少言之有效乎！”字里行間，他想表達的是，以一己之性命，“使諸君有所警動”。

在這方面，巾幗亦不讓須眉。1907年，文風鏗鏘有力的革命家秋瑾女士，面對敵人的嚴刑拷打，和即將被處死的事實，揮筆寫下這樣的遺書：“雖死猶生，犧牲盡我責任；即此永別，風潮取彼頭顱。壯志猶虛，雄心未渝，中原回首腸堪斷！”辛亥革命勝利后，孫中山先生親自為她寫下“巾幗英雄”的匾額。

抗日英雄吉鴻昌算得上“視死如歸”的楷模。這位變賣家產組建抗日同盟軍的愛國者，在寫給妻子的遺囑中這樣說道：“夫今死矣，是為時代而犧牲。人終有死，我死您也不必過傷悲，因還有兒女得您照應。”更寫下這樣的就義詩：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭！”正氣凜然紙上，時為1934年。

中國共產黨人中，向來不乏這樣的仁人志士。在這片土地上，他們留下的篇章早已寫入民族的精神史。

曾寫出《可愛的中國》的方志敏，留下了一份長長的遺囑。在其中，他反復表達擁護和執行黨的正確路線的態度，并寫下“我們的信仰是鐵一般的堅硬的”這樣鏗然有力的決心。同樣讓人感慨的是，他看待生死的超然：“我小病十幾天，整天拿著筆寫文章，不管病與不病，都要被敵槍斃的。我們是共產黨，為革命而死，毫無所怨，更無所懼。”

為國犧牲，成為許多革命者不容置疑的選擇。1936年8月2日，趙一曼被押上去珠河縣的火車。預感到即將犧牲，她在車上向警察要來紙和筆，寫下給孩子寧兒的遺書——“母親對于你沒有盡到教育的責任，實在是遺憾的事情。母親因為堅決地做了反滿抗日的斗爭，今天已經到了犧牲的前夕了……在你長大成人后，希望不要忘記你的母親是為國而犧牲的！”

這樣的故事，在今天依然具有生命力。

“志蘭！親愛的：別時容易見時難，分離二十一個月了，何日相聚？念，念，念，念！”第四個“念”字方一出口，著名演員張國立便泣不成聲，后撤一步，鞠了一把淚。今年人氣很高的電視節目《見字如面》這一幕，得到上千萬次點擊。

張國立所讀的，是八路軍副總參謀長左權生前寫給妻子的最后一封信。在信中，他無限深情地暢想著與妻子劉志蘭、女兒左太北在一起的“痛快極了”的日子；又交代，即便再愛女兒，妻子也可“大膽按情處理太北的問題，不必顧及我”；最讓人動容的，莫過于他真情的流露，以及一句“以進步來安慰自己，以進步來酬報別后衷情”。

1942年5月，寫完信3天后，左權將軍被炮彈擊中頭部，不幸殉國。那年，左太北剛剛兩歲；40年后，她第一次讀到這封信，放聲痛哭。