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化“小家”為“大家”的《錢氏家訓》

2017年07月14日 14:20 | 作者:張欣然 | 來源:中國文化報
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在前不久的全國首個“文化和自然遺產日”期間,一場以弘揚中華優秀家風家訓為主題的“錢氏家訓及其家教傳承展”在上海展出,《錢氏家訓》再度引起社會關注。宋代以來,吳越錢氏因皇族而勃興,因注重文教而名冠華夏,迤邐八九百年,名人輩出,惠澤廣布。現代以來,我們所熟知的錢學森、錢鐘書、錢其琛、錢穆、錢偉長等國家棟梁、業界翹楚均來自同一個“錢氏家族”,作為其家族文化肇基的《錢氏家訓》熠熠生輝,成為大家耳熟能詳的啟蒙寶典和文化珍匱。《錢氏家訓》到底魅力何在?

《錢氏家訓》經過1000多年的傳承延續,融入了中國傳統文化的精華,匯聚了錢氏家族的教育心得。它分個人篇、家庭篇、社會篇和國家篇四個篇章。筆者認為,個人篇和家庭篇是它教導子孫后代規范行為、安身立命的準則,相比較而言,社會篇和國家篇則是它最具創新意識的部分,其思想植根深厚,含義博大精深。《錢氏家訓》起源于吳越王錢镠的言行,作為“王族”家訓,濃郁的家國情懷始終貫穿其中,它更注重教導家族成員忠誠國家、胸懷天下、為百姓謀福利,將家庭教育與社會責任相結合。比如社會篇中“救災周急,排難解紛”, 救濟受災的人民,接濟緊急的需要,為人排除危難化解矛盾糾紛,“興啟蒙之義塾,設積谷之社倉”,興辦啟蒙教育的免費學校,存貯糧食用以救濟饑荒,“私見盡要鏟除,公益概行提倡”,個人成見要全部去除,公眾利益要全面提倡……國家篇中“利在一身勿謀也,利在天下者必謀之;利在一時固謀也,利在萬世者更謀之”,利益得在自己一人就不去謀取,得在天下百姓就一定謀取;利益得在當前一時要謀取,得在千秋萬代更要謀取,“務本節用則國富,進賢使能則國強,興學育才則國盛,交鄰有道則國安”,節約開支國家就會富足,選拔任用德才兼備的人國家就會強大,興辦學校培養人才國家就會昌盛,與鄰邦交往信守道義國家就會安定……這些都體現了《錢氏家訓》站在歷史發展的高度,化“小家”為“大家”,注重培養家族成員的社會責任心,將報效國家的志向內化為家族成員內在的精神追求。

一般的家訓僅僅站在家族的層面,局限于家庭成員的倫理道德教育,而《錢氏家訓》則是站在個人、家庭、社會、國家的層面,將家庭利益和國家利益的統一作為教育家庭成員的目標。它不僅要求家庭成員養成 “心術不可得罪于天地,言行皆當無愧于圣賢”的個人修養,還要求家庭成員具備“修橋路以利從行,造河船以濟眾渡”的社會擔當,更教導家庭成員懷抱“官肯著意一分,民受十分之惠;上能吃苦一點,民沾萬點之恩”的治國理念。在當代社會,被譽為“中國航天之父”“火箭之王”和“導彈之父”的錢學森是錢氏家族的代表性人物,他在重大的歷史關頭,面對重重險阻,毅然決定回到祖國,人們敬仰他在科技領域取得的巨大成就,更多佩服他忠誠國家、報效人民的大我胸襟,而這也正是《錢氏家訓》的精髓。

錢氏家族成員在秉承《錢氏家訓》的基礎上,緊跟時代要求,在思想和實踐兩方面不斷為《錢氏家訓》注入新的內涵。據統計,近代以來錢氏家族涌現出“一諾獎(錢永健),二外交家(錢其琛、錢復),三科學家(錢學森、錢偉長、錢三強),四國學大師(錢基博、錢鐘書、錢玄同、錢穆),五全國政協副主席(錢昌照、錢學森、錢偉長、錢正英、錢運錄),十八兩院院士(錢驥、錢易等)”的光輝記錄。當代錢氏家族中,僅科學院院士國內外就有100多人,分布在50多個國家和地區。他們思慮精善、身體力行,使《錢氏家訓》成為一部為社會成員進行公民道德和人文素質教育的千年文化綱領!


編輯:楊嵐

關鍵詞:錢氏家訓 國家 家族 “小家”為“大家”

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