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“畫什么”比“怎么畫”更重要
一直認(rèn)為,“畫什么”比“怎么畫”更重要。“畫什么”主要考查一個(gè)人是否有思想頭腦,而“怎么畫”則更多驗(yàn)證一個(gè)人的手頭功夫如何。手頭功夫很多時(shí)候較容易掌握,但深刻的藝術(shù)理念、成熟的創(chuàng)作觀點(diǎn)等卻不容易具備。毫不夸張地講,現(xiàn)實(shí)中有很多所謂的畫家終其一生都沒(méi)真正弄明白藝術(shù)究竟是怎么一回事。
有人會(huì)說(shuō)手頭功夫也很重要。的確,如果連最基本的手頭功夫都沒(méi)有,別說(shuō)畫家,做個(gè)畫匠都沒(méi)資格。但很多人卻總愛(ài)斤斤計(jì)較、津津樂(lè)道于這一筆怎么寫、那一筆怎么畫,殊不知這是繪畫的最基礎(chǔ)階段,一個(gè)真正的畫家不應(yīng)該總是這樣的狀態(tài),否則繪畫就果真徹底地淪為技術(shù)活了。其實(shí)前人早已告誡過(guò)我們,“徒研技巧,即落下乘”“先需得法,中需有法,后需變法,無(wú)法之法乃為至法,大師無(wú)技巧”,也就是說(shuō),關(guān)于繪畫,講法是有階段的,也是分階段的,過(guò)了那個(gè)階段,才稱得上是真正的畫家,也才有可能成為真正的大家、大師。如果沒(méi)過(guò)那個(gè)階段,就不要妄稱自己為畫家,頂多是個(gè)畫工或畫匠而已。
所以,知道該畫什么,繪畫的題材、主題等能夠選擇好,并通過(guò)實(shí)際的探索和創(chuàng)作來(lái)表達(dá)出自己深刻的思想、見(jiàn)解和主張,這一點(diǎn)對(duì)當(dāng)今藝術(shù)家來(lái)講至關(guān)重要。為什么這樣說(shuō)呢?眾所周知,畫山畫水畫花畫鳥等,這些題材創(chuàng)作在傳統(tǒng)里都能找到相關(guān)的參照和標(biāo)準(zhǔn),但倘若畫高樓大廈、畫電腦汽車、畫輪船飛機(jī)等,這些帶有時(shí)代特點(diǎn)的新物象,卻在傳統(tǒng)里找不到可供參考的創(chuàng)作技法與品評(píng)標(biāo)準(zhǔn),而它們恰恰是當(dāng)今繪畫最應(yīng)該重點(diǎn)表現(xiàn)的題材和內(nèi)容。那么請(qǐng)問(wèn),用所謂傳統(tǒng)的筆墨技法怎么來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作?總不能拿山水畫的皴法來(lái)創(chuàng)作林立的高樓,拿花鳥畫“點(diǎn)垛”、“點(diǎn)簇”的技法來(lái)創(chuàng)作飛奔的汽車?
另外,我們的情感抒發(fā)也是如此。比如,現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有了所謂“鴻雁傳書”的經(jīng)歷和浪漫,卻出現(xiàn)了“電話”、“微信”、“短信”等這些新的聯(lián)系方式,也由此極大改變了我們情感的體驗(yàn)與表達(dá)。那么在創(chuàng)作上,如果還反復(fù)刻畫、強(qiáng)調(diào)“鴻雁傳書”的感受,顯然是不合時(shí)宜的。毫不忌諱地講,傳統(tǒng)技法很大層面上只能滿足傳統(tǒng)題材與形式的創(chuàng)作,對(duì)于當(dāng)今時(shí)代一些新的題材、物象等,傳統(tǒng)的技法語(yǔ)言很難加以充分表現(xiàn)。這就要求我們務(wù)必具有新的創(chuàng)作思維,以及技法技巧上的出新,甚至創(chuàng)造。
但現(xiàn)實(shí)中,太多的畫家卻在有意無(wú)意地脫離現(xiàn)實(shí),回避所處的時(shí)代,以及現(xiàn)實(shí)題材的相關(guān)創(chuàng)作,還在亦步亦趨地依照古人,畫著幾千年來(lái)翻來(lái)覆去畫過(guò)的一些東西,玩弄著末流的筆墨形式,畫面內(nèi)容多陳舊空乏,用康有為的話說(shuō),“后生既不能人人為高士,豈能自出丘壑?只有涂墨忘偷古人粉本,謬寫枯澹之山水及不類之人物、花鳥而已”。當(dāng)然,他的這個(gè)觀點(diǎn)未免有些絕對(duì),但并非不無(wú)道理。我們常講作品要反映時(shí)代,怎么反映?筆者認(rèn)為不僅僅體現(xiàn)在技法技巧上,更要在新的題材與形式上。其實(shí)新題材、新形式的出現(xiàn),勢(shì)必要有新觀念、新技法的相應(yīng)產(chǎn)生,也勢(shì)必要求我們與古人、與傳統(tǒng)有著不同方面、不同維度的新探索和新嘗試。
我想如果古人活在當(dāng)下,同樣也會(huì)如此,也會(huì)創(chuàng)作屬于這個(gè)時(shí)代的新題材、新觀念、新樣式與新技法的作品,而不會(huì)一味地沉迷在所謂的傳統(tǒng)里自我陶醉和滿足。我們總是會(huì)抱怨當(dāng)下出不了偉大的作品,出不了真正的大師,其中很重要的一點(diǎn),就是因?yàn)槲覀兛傇跍喨徊挥X(jué)地沉迷于一些低效的,甚至無(wú)效的重復(fù)勞動(dòng)——?jiǎng)?chuàng)作觀念的重復(fù)、繪畫題材的重復(fù)、技巧技法的重復(fù)……而缺乏更深層次的、時(shí)代性的、方向上的認(rèn)知、思考和把握,以致于很多人只知道怎么畫,卻不知道究竟該畫什么、該表現(xiàn)什么,那么就很難從根本上解決創(chuàng)作中所面臨的諸多問(wèn)題。
所以,過(guò)分強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的那些人,很大部分是缺乏獨(dú)立思考精神的,是死守傳統(tǒng)、固步自封的一類。我們務(wù)必須知,傳統(tǒng)不是萬(wàn)能的,傳統(tǒng)技法能夠解決的問(wèn)題也是有限的,尤其在這個(gè)飛速發(fā)展、異常豐富的當(dāng)今時(shí)代,傳統(tǒng)技法可施展的空間、可表現(xiàn)的對(duì)象甚至已越來(lái)越有限,除非你選擇回避時(shí)代、脫離現(xiàn)實(shí),依舊畫著那些傳統(tǒng)的東西。但如果一個(gè)藝術(shù)家,他的作品與所處時(shí)代產(chǎn)生不了一定的關(guān)聯(lián),反映不了一定的時(shí)代信息,具備不了一定的現(xiàn)實(shí)意義,這樣的作品能是好的作品嗎?這樣的畫家能算得上是優(yōu)秀的畫家嗎?
但如果你選擇積極表現(xiàn)時(shí)代,選擇現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作,畫古人未曾涉及過(guò)的主題,那么就必須放開思路,大膽創(chuàng)新,而不是墨守成規(guī)、食古不化。如前面所說(shuō),這部分題材創(chuàng)作在傳統(tǒng)里找不到參照,只能靠我們自己去研究、摸索和嘗試。當(dāng)然,本文講的所謂創(chuàng)新,更多強(qiáng)調(diào)的還是一種意識(shí)、一種精神,也是有前提的創(chuàng)新,對(duì)無(wú)源之水、無(wú)本之木的那類,并非我們提倡和鼓勵(lì)的,一定要在真正繼承和消化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行。但即便如此,我們?nèi)匀灰宄^承不是最終目的,創(chuàng)新和發(fā)展才是根本和關(guān)鍵。
(作者為藝術(shù)評(píng)論家)
編輯:楊嵐
關(guān)鍵詞:藝術(shù)理念 創(chuàng)作觀點(diǎn) 畫家
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