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歐陽修:文章師百世 百世傳風(fēng)神
“玉不琢,不成器。人不學(xué),不知道。”歐陽修在《誨學(xué)說》中提及的名句激勵(lì)著一代代廬陵人好學(xué)奮進(jìn)。在江西省永豐縣,如今不少學(xué)校墻面上仍貼著這句警語。
歐陽修是北宋著名的文學(xué)大家,祖籍江西永豐縣。他幼年喪父,家庭生活拮據(jù),買不起紙筆。為了讓他接受良好的教育,母親鄭氏便用蘆葦稈做筆,在沙地上寫畫教他認(rèn)字習(xí)文。
由于自幼接觸詩賦文字,勤學(xué)奮進(jìn)的歐陽修年紀(jì)輕輕行文就見筆力。后來歐陽修以進(jìn)士及第,歷任翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事等職。宋神宗御題贊其“功名事業(yè)三朝相,道德文章百世師”。
歐陽修文風(fēng)平易近人、言簡意賅。寫《醉翁亭記》時(shí),原稿開頭寫滁州四面環(huán)山,東面有什么山、西面又有什么山、南面是什么山、北面又是什么山。后來歐陽修覺得太過啰嗦,便反復(fù)刪減修改,最后只剩“環(huán)滁皆山也”五個(gè)字作為開頭。
永豐縣歐陽修后人歐陽勇介紹說:“歐陽修寫文章言語精煉但寓意豐滿,和他推崇簡單樸素、摒棄華而不實(shí)的行文理念是相呼應(yīng)的。”
“經(jīng)世致用,窮而后工。”歐陽修提倡文學(xué)為現(xiàn)實(shí)服務(wù),不要泛泛而談。在嘉祐年間,文壇流行晦澀怪僻、內(nèi)容空虛的“太學(xué)體”古文。為正文風(fēng),歐陽修擔(dān)任主考官主持科舉考試時(shí),要求考生寫平易自然的古文,嚴(yán)拒行文華而不實(shí)者,成功選拔了蘇軾、蘇轍、曾鞏等一批優(yōu)秀人才。
歐陽修領(lǐng)導(dǎo)的北宋古文運(yùn)動(dòng)開創(chuàng)了一代新文風(fēng),為后世文壇提供了一種便于論事說理、抒情述志的新型古文體。他秉持平易自然又寓意深刻的行文風(fēng)格,文章道德深深影響了一代代廬陵人。
“祭而豐,不如養(yǎng)之薄也。”意思是說,祭祀再隆重都比不上贍養(yǎng)時(shí)出些綿薄之力。這句話出自歐陽修的祭文名篇《瀧岡阡表》,如今一座兩米多高的瀧岡阡表碑矗立于永豐縣沙溪鎮(zhèn)西陽宮,是歐陽修留給故鄉(xiāng)的寶貴精神財(cái)富。
在永豐縣梁坊橋村,“厚養(yǎng)薄葬”成為當(dāng)?shù)匦嘛L(fēng)尚。“現(xiàn)在一場(chǎng)‘白喜事’花費(fèi)不過千元,不像以前大操大辦,費(fèi)錢費(fèi)力。”村民洪兆明說,給父母更多陪伴和關(guān)心,比辦風(fēng)光的葬禮好。近年來,梁坊橋村大力發(fā)展中藥材和苗木種植,人均純收入超過1.5萬元,成為生活幸福、環(huán)境秀美的新鄉(xiāng)村。歐陽修,當(dāng)無憾矣。
編輯:楊嵐
關(guān)鍵詞:歐陽修 百世 文章 世傳 風(fēng)神