首頁>要論>銳評 銳評
兒童文藝別只讓孩子“吃西餐”
原標(biāo)題:光明日報:兒童文藝別只讓孩子“吃西餐”
六一兒童節(jié)之際,人們看到電影院里像《哆啦A夢:伴我同行》《明日世界》這樣的外國片,票房飄紅,而國產(chǎn)兒童片卻難覓蹤影。無獨有偶,在童書市場上,家長們也偏愛為孩子選購國外引進童書,而原創(chuàng)作品卻鮮有問津。外來文藝作品大張旗鼓地?fù)肀覀兊暮⒆樱瓌?chuàng)本土作品倒難登大雅之堂,這一現(xiàn)象值得我們思考。
優(yōu)秀的兒童文藝作品應(yīng)該是不分中外的。回首童年,記憶里有唱著優(yōu)美童謠的漁童,也有格嘰格嘰開動腦筋的一休哥;有森林里智斗大灰狼的小紅帽,也有取經(jīng)路上降妖除魔的美猴王,它們都啟迪了孩子幼小的心靈,培養(yǎng)了純真的品格,發(fā)展了無窮無盡的想象力。俄國作家屠格涅夫說:“兒童文藝是兒童心靈的食物來源”,我們不應(yīng)用單一的“食物”來喂養(yǎng)孩子,長此以往,難免營養(yǎng)不良。
客觀地看,西方的兒童文藝有一百多年的發(fā)展史,大批經(jīng)典流傳下來,隨著全球化的進程,蜂擁入關(guān),大大開闊了我國少年兒童的視野。但主觀上,也不能排除一些人的舶來主義。兒童文學(xué)作家、評論家樊發(fā)稼談到兒童文學(xué)時說:“有的論者似乎一貫瞧不起我們自己的兒童文學(xué),每每言必稱希臘,一說起外國作品便眉飛色舞贊不絕口,一提起本國兒童文學(xué)便長吁短嘆唉聲嘆氣,一副鄙夷不屑的神態(tài)。”今天,我們更應(yīng)該注重本土兒童文藝創(chuàng)作的生態(tài)。
對創(chuàng)作者,要有一種人文信仰的情懷。郭沫若在《兒童文學(xué)之管見》一文中指出:“文學(xué)于人性之熏陶,本有宏偉的效力,而兒童文學(xué)尤能于不知不識之間,引導(dǎo)兒童向上,啟發(fā)其良知良能。”兒童文藝創(chuàng)作不是“小兒科”,它應(yīng)該是一種精細(xì)的創(chuàng)造性勞動,是一門高水準(zhǔn)的藝術(shù)。兒童文藝作品不是韓信用兵,多多益善,創(chuàng)作者應(yīng)該有精品意識、厚積薄發(fā),有十年磨一劍的耐心、恒心和甘于寂寞之心,仿佛一種宗教情懷,對于所從事的事業(yè),懷著神圣之心,摒棄誘惑,執(zhí)著、虔誠而投入。
對推廣者,要有一種家國情懷。魯迅先生在《兒童藝術(shù)展覽會旨趣書》里寫道:“人自樸野至于文明,其待遇兒童之道,均有三級。最初曰教育。更進,則因?qū)徲^其動止既久,而眷愛益深,是為審美,更進則知兒童與國家之關(guān)系,十余年后,皆為成人,一國盛衰,有系于此。”兒童的一切均指向未來,兒童的存在和意義與民族的生存和意義是融為一體的。在相對有限的資源內(nèi),推廣方對引進外國作品應(yīng)該精心選擇、比較調(diào)查,挑最優(yōu)秀的作品翻譯介紹過來。同時,對原創(chuàng)本土作品要大力扶植、不吝支持,給予廣闊的舞臺和亮相的機會。本土兒童文藝的創(chuàng)作和推廣是“一雙翅膀”,只有一起振動,這只鳥才能翱翔天際。
對教育者,要有一種審美能力。孩子接受文藝作品一種是消遣性的,另一種是審美性的。前者大多由兒童自然、自發(fā)產(chǎn)生;后者就需要家長、老師的甄別、引導(dǎo),也就是美的教育。在《幼學(xué)瓊林》《聲律啟蒙》《龍文鞭影》誦讀聲中長大、創(chuàng)造了數(shù)千年燦爛文明的中華兒女,理應(yīng)對本民族的兒童文藝抱持著相當(dāng)?shù)淖孕拧H绻尯⒆右晃?ldquo;吃西餐”,不但失去了對孩子教育的主導(dǎo)權(quán),也背棄了本民族優(yōu)秀文化土壤的滋養(yǎng)。這個“六一”,謹(jǐn)期待越來越多的原創(chuàng)兒童文藝作品能點亮童年,也帶給孩子們更豐富的文藝味蕾。
編輯:水靈
關(guān)鍵詞:兒童文藝 孩子 吃西餐