●中國(guó)電影進(jìn)入一個(gè)趨好時(shí)代，一個(gè)可以高歌猛進(jìn)的時(shí)代；中國(guó)電影又進(jìn)入一個(gè)危機(jī)四伏的時(shí)代，一個(gè)需要警醒的時(shí)代

●面對(duì)內(nèi)外的壓力和挑戰(zhàn)，中國(guó)電影必須認(rèn)清自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力：電影業(yè)不僅是娛樂業(yè)、技術(shù)工業(yè)，更是文化產(chǎn)業(yè)、內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，中國(guó)電影的核心競(jìng)爭(zhēng)力就是講好中國(guó)故事

●時(shí)下有一個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)，認(rèn)為只有拒絕深刻，追求淺白，才會(huì)受到青年觀眾的歡迎。而事實(shí)上，我們正處在一個(gè)大時(shí)代，需要通過文藝作品來映照自身、認(rèn)知時(shí)代，電影以影像的獨(dú)特方式傳達(dá)生活深度和思想深度，才能叫座又叫好，才能傳之久遠(yuǎn)

趙葆華

認(rèn)清“內(nèi)憂外患”

講好中國(guó)故事

近幾年，“電影”在中國(guó)成為高頻詞：我國(guó)已成為世界第二大電影市場(chǎng)；國(guó)產(chǎn)電影成為文化領(lǐng)域拉動(dòng)內(nèi)需、促進(jìn)就業(yè)、推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要產(chǎn)業(yè)；中國(guó)電影正經(jīng)歷著由“大”到“強(qiáng)”的轉(zhuǎn)型升級(jí)，并在互聯(lián)網(wǎng)助力下步入發(fā)展“快車道”，創(chuàng)造了世界電影史上的奇跡。國(guó)產(chǎn)電影的趨好形勢(shì)令人興奮和欣喜，中國(guó)電影正在高歌猛進(jìn)。

與此同時(shí)，中國(guó)電影又存在著隱憂。根據(jù)2012年2月“中美電影協(xié)議”，2012年以后中國(guó)每年要進(jìn)口34部好萊塢大片。這些大片憑借著大資本、大制作、大明星、大宣傳，來勢(shì)洶洶，意欲席卷中國(guó)電影市場(chǎng)。一旦中國(guó)電影市場(chǎng)被好萊塢影片占領(lǐng)，中國(guó)文化安全將受到嚴(yán)重威脅。這是外患。快速崛起的電影市場(chǎng)也催生了一種電影生態(tài)：以市場(chǎng)成敗論英雄。由此又生發(fā)了創(chuàng)作觀念上的變異：過分倚重娛樂精神，創(chuàng)作出現(xiàn)畸形發(fā)展態(tài)勢(shì)。這是內(nèi)憂。

面對(duì)內(nèi)外的壓力和挑戰(zhàn)，中國(guó)電影必須認(rèn)清自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力：電影業(yè)不僅是娛樂業(yè)、技術(shù)工業(yè)，更是文化產(chǎn)業(yè)、內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，中國(guó)電影的核心競(jìng)爭(zhēng)力就是講好中國(guó)故事。

當(dāng)前中國(guó)電影核心競(jìng)爭(zhēng)力的主要問題可概括為“輕電影”大行其道。稱其輕，是指它時(shí)代質(zhì)量過輕，思想力量過小，娛樂狂歡內(nèi)容太多、太濫。國(guó)產(chǎn)電影缺少黃鐘大呂之作，缺少振聾發(fā)聵之作，缺少對(duì)所處時(shí)代的認(rèn)知和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。于是，娛樂狂歡之作風(fēng)靡于世，家國(guó)情懷之作、人文精神之作罕見。我們用什么樣的文化精神、理想情懷面對(duì)觀眾，這一切都將體現(xiàn)在電影的核心競(jìng)爭(zhēng)力上。

傳遞人物精神

具備時(shí)代質(zhì)量

講好中國(guó)故事，關(guān)鍵在于傳遞人物精神，人物的精神境界決定電影核心競(jìng)爭(zhēng)力的高下。

時(shí)下，寫凡人小事成為電影創(chuàng)作的常態(tài)。然而平民書寫不意味著輕慢崇高，表現(xiàn)凡人小事不應(yīng)該降低審美底線。電影人應(yīng)在凡人小事中提煉出人性的高潔；在寫平民的世俗生活中，開掘人們對(duì)美好人生、生命尊嚴(yán)的守望。電影《老炮兒》是2015年的重要作品，影片主人公張學(xué)軍是個(gè)亦正亦邪的人物，也是個(gè)被遺忘在胡同里的過氣人物，但他重情義講規(guī)矩，守承諾懂善惡。他一點(diǎn)點(diǎn)擦拭自己精神和性情上的污垢，顯露出做人的尊嚴(yán)、恪守信義的尊嚴(yán)、不懼邪惡戰(zhàn)勝邪惡的尊嚴(yán)。

我們應(yīng)該熱情表現(xiàn)中華民族、表現(xiàn)我們的人民在踐行中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中呈現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌。南北朝時(shí)，劉勰就提出，文藝作品要“寫天地之輝光，曉生民之耳目”，又指出“辭之所以能鼓天下者，乃道之文也”。文以載道、表現(xiàn)人物崇高境界是中華文學(xué)藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。中國(guó)電影一直有關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注人生的優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。上世紀(jì)30年代左翼電影的代表作品《馬路天使》《十字街頭》《漁光曲》，40年代優(yōu)秀電影《一江春水向東流》《小城之春》等，皆生于亂世，但都在抨擊社會(huì)黑暗的同時(shí)釋放出積極向上、溫暖人心的精神力量。

電影中的人物形象應(yīng)該具有時(shí)代質(zhì)量，人物性格境界應(yīng)該體現(xiàn)生活和時(shí)代的進(jìn)步趨勢(shì)。每個(gè)人都可以抵達(dá)崇高，超越一己欲望，將自己的幸福愿景同時(shí)代進(jìn)步融合在一起，就會(huì)走向崇高。電影《中國(guó)合伙人》中的三個(gè)主人公，經(jīng)歷改革初期的“出國(guó)潮”和“下海潮”，他們沉淪過、拼搏過，順勢(shì)而為，潮起潮落，始終守望著自己的人生愿景，終于悟出人生的意義，贏得生命的尊嚴(yán)、事業(yè)的榮光。影片以三位主人公的成長(zhǎng)史和精神史帶出改革開放的當(dāng)代史，三個(gè)人物形象既有生活質(zhì)感又有可以企及的精神境界，具備了沉甸甸的時(shí)代質(zhì)量。