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邳州市新河鎮煎藥廟村村民伏立周怎么也沒想到，自家房下和伏氏祠堂下，壓著一段古代絲綢之路的歷史。不久前，南京博物院和徐州、邳州組成的聯合考古隊，發掘了西晉時期一個貴族家族的9座墓葬，出土了銅質的熏、燈、熨斗，瓷質的壺、虎子、辟邪，鐵質的鏡，金質的鐺等大量文物，其中鸚鵡螺杯和玻璃碗都出自一號墓。西晉只有短短51年，出現這樣一批未經盜擾保存完好的墓群，不敢說絕后，但一定是空前。

尚未修復的鸚鵡螺杯

整個墓群，只有一處文字，就是8號墓的封門磚上潦草地刻著“下邳國縣建忠里謀顯伯仲伯孝伯”，證明此地埋葬的是西晉時期下邳國的貴族。今天的邳州不太有名，但古邳州位于泗水、沂水交匯處，控扼徐州和淮陰的交通；張良刺殺秦始皇失敗后藏匿于此，得黃石公傳授兵法；韓信被封楚王時，國都設在此地；曹操掘泗水、沂水淹下邳，擒殺呂布……西晉的下邳國是個小國，共領7縣7500戶，第一位國王是司馬晃，三代之后下邳國被前趙石勒滅亡。

墓磚文字提示的地點是下邳國下邳縣一處叫建忠里的地方，“謀顯伯仲伯孝伯”也許是人名或排行，他們究竟是誰？有史料記載下邳國有人用過玻璃碗和鸚鵡螺杯嗎？專家遍索典籍卻一無所獲。

于是，那個宴會上用鸚鵡螺杯豪飲、用玻璃碗待客的主人，在即將來到我們眼前時，轉瞬間又像霧一般模糊、消散。考古往往就這樣，我們找到一個又一個歷史的碎片，卻無法拼出一幅全景。

但這兩個鸚鵡螺杯和玻璃碗的“漂泊”身世，見證了1700年前江蘇與海陸兩條絲路的關系。如果把鏡頭推向歷史更遠處，可以看到古絲路與江蘇更早的淵源：東漢時期，印度傳來的佛教在連云港孔望山上留下了摩崖石刻；六朝時期，梁武帝把達摩從廣東迎到時稱建康的南京城內；在隋唐，揚州成為瓷器外銷的最大港口，一代名僧鑒真從揚州出發，歷盡劫波東渡日本；在明代，鄭和船隊七下西洋……古代的絲綢之路，將世界帶到江蘇面前，也讓江蘇走向整個世界。（王宏偉）