前幾天有個朋友去當閨蜜的伴娘,頗感忐忑,還好遇到一個文明婚禮。不知從何時起,伴娘成了一個“高危職業”,媒體時有伴娘被性騷擾的社會新聞,連外媒也在關注在中國伴娘的危險系數,以至于有報道稱:某些地方甚至出現了“職業伴娘”。

伴娘為何成了“高危職業”?

一

網上有許多所謂“鬧伴娘”的文字圖片與視頻,可謂全媒體呈現,內容不可描述,足以證明一個真相:伴娘是為新娘服務的,這種服務遠不只是迎賓、擋酒、收紅包。據考證,伴娘(在歷史上有不同的名稱)之出現,是為了保護新娘。

古代當新娘確實有些危險,危險主要出在迎親路上,那時交通不發達,不像今天這樣開一溜豪車,從東城接到西城就完事了,以前歡天喜地的迎親路,很可能變成一場心驚肉跳的冒險之旅——無論對于君王、仇家或者流氓、土匪來說,新娘都是極具象征意義的“戰利品”。比如明末女真葉赫部的布喜婭瑪拉,史稱葉赫老女,又名“東哥”,名字不好聽,卻是絕代佳人,曾許配給努爾哈赤,后又悔婚。當她最終嫁到蒙古時,憤怒的努爾哈赤揚言要半路把她給劫回來,動靜鬧得很大,明朝不得不派軍隊保護新娘一行。

春秋初期,陳國公主、超級美女息媯嫁到息國,陳國在今天河南周口的淮陽,息國在今天河南信陽的息縣,相距大約200公里,在古代,這是一次長途旅行了。而在小國林立的春秋時期,息媯出嫁之路,還是一條跨越多國的境外之行。結果走到蔡國的時候,美麗的新娘子出事了,雖然沒被搶走,但從后來的鬧出的大動靜來看,她應該是遭到了比較嚴重的性騷擾,而且,騷擾她的,居然是自己的姐夫蔡侯。她的丈夫息侯難以承受這等奇恥大辱,“沖冠一怒為紅顏”,開始了報仇行動。

息國弱小,他借大國楚國之力,征伐蔡國,楚國出兵,在一次戰役中抓住了色情狂蔡侯,這個色情狂哪想到調戲小姨子的后果這么嚴重,便在楚王面前忽悠:“她太美了,我控制不住自己啊……”楚王也是個色情狂,于是滅了息國,娶了息媯,生了兩個兒子。但息媯從來不愛說話,楚王問她,她哀怨地表示搞成這樣,對不起前夫。楚王也感覺有些過意不去,怎么才能讓她高興呢?于是又出兵踏平了蔡國。真是一出“迎親釀出的連環悲劇”。

危險也可能發生于迎親之外。比如莫言小說《紅高粱》中,新娘子在婚后三天回門路上,被土匪余占鰲給弄到了高粱地里,席地幕天了。東漢末年,同為惡少年的曹操和袁紹還設計劫持過新娘子,《世說新語·假譎》有詳細描寫:他倆先是以調虎離山之計,把客人騙開,然后曹操“抽刃劫新婦”,在路上袁紹掉進荊棘叢中,出不來了,曹操大喊:“偷兒在此”,袁紹給嚇得使出吃奶力氣,掙脫出來,兩人成功逃脫。這事至少驗證了曹操日后打仗擅長使用計謀的特點及某些不良“癖好”。他在奔五的年齡,還因為霸占新婚婦女,差點被張繡殺掉,幸好有猛將典韋拼死相救,此次,曹操發出了被后人反復調侃的著名哀號:“非典,吾命休矣!”

以上鋪墊,皆為證明新娘可能遭遇之危險,關鍵時刻,需要一個挺身而出的伴娘。伴娘有“替身”之功能,穿得像新娘子,來誤導對新娘垂涎三尺的搶劫者。

賈平凹寫過一個中篇小說《五魁》,柳家為兒子娶親,短工五魁奉柳太太之命背上木褡去茍子坪背新娘,一路吹吹打打,很是熱鬧,結果遭到了土匪,“茍子坪距雞公寨僅剩下15里的山道上,果然從亂草中跳出七八條白衣白褲的莽漢橫在前面,麻臉陪娘尖錐錐叫起來:‘白風寨!’”在白風寨土匪面前,一群男人嚇得不行,“麻臉的陪娘卻是勇敢的女流,立即抓掉了頭上的野花,一把土抹臟了臉,走過去跪下了:‘大爺,這枚戒指全是赤金,送給大爺,大爺抬開腿放我們過去吧!’”但土匪執意要搶新娘,“陪娘立即站起:‘這使不得,這使不得!’雙手揮舞,似要抵擋了。那人抽刀來掃,一道白光在陪娘的面前閃過,便見一件東西飛起來,陪娘定睛看時,東西已被賊人接住,是半截指頭和指頭上的戒指,才發現自己中指已失,齊楞楞一個白碴,就昏死地上了……”五魁是個短跑冠軍,背起新娘就逃,一度以為自己逃脫了,他還在想:“如果土匪發現走失了新娘,會不會就又搶走了這個麻臉斷指的黃皮婆呢?”