政治屬性賦予無(wú)限責(zé)任擔(dān)當(dāng)

依照權(quán)責(zé)統(tǒng)一律,一個(gè)政治集團(tuán)有多大的權(quán)力就有多大的責(zé)任。在我國(guó)政權(quán)設(shè)計(jì)和建設(shè)過(guò)程中,黨和人民賦予軍隊(duì)很高的政治權(quán)力,或者說(shuō)黨和國(guó)家政治生活中軍隊(duì)占有重要席位,在這方面與西方軍隊(duì)不參與政黨政治迥異。既然擁有很大的政治權(quán)力,那么就需要承擔(dān)更多的政治責(zé)任,進(jìn)而履行廣泛而又重要的使命任務(wù)。

人民軍隊(duì)是新中國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)柱石,這與我軍輝煌歷史和已經(jīng)發(fā)揮的作用有關(guān),與黨領(lǐng)導(dǎo)這支軍隊(duì)的成長(zhǎng)歷程有關(guān),還與我國(guó)的政治制度有關(guān)。中國(guó)共產(chǎn)黨走的是武裝奪取政權(quán)的道路,這不同于西方議會(huì)政治,在整個(gè)革命戰(zhàn)爭(zhēng)階段,軍隊(duì)不僅是戰(zhàn)斗隊(duì),還是宣傳隊(duì)和生產(chǎn)隊(duì),某種意義上承擔(dān)了黨和政府的基本責(zé)任,包括在解放區(qū)發(fā)展黨組織、代行政府職能,等等。

新中國(guó)成立后,軍隊(duì)不再承擔(dān)這樣的使命任務(wù),但軍隊(duì)和軍人責(zé)任無(wú)邊界,卻進(jìn)入了思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀念,并且固定下來(lái),只要黨、國(guó)家和人民賦予使命任務(wù),軍隊(duì)軍人就義無(wú)反顧,堅(jiān)決履行,并且是高標(biāo)準(zhǔn)履行使命任務(wù)。

西方軍隊(duì)屬于職業(yè)化軍隊(duì),奠基于職業(yè)分工和契約精神,社會(huì)乃至政府也堅(jiān)守這樣的價(jià)值觀念,所以,其承擔(dān)的任務(wù)基本限定在軍事活動(dòng)的范圍內(nèi),遠(yuǎn)不似我軍這樣參與地方精神文明建設(shè)、抗災(zāi)救災(zāi)、扶危濟(jì)困等廣泛事務(wù)。

換言之,對(duì)于強(qiáng)調(diào)契約精神、職業(yè)意識(shí)與個(gè)人權(quán)力的西方社會(huì)來(lái)講,為公權(quán)與私權(quán)制訂嚴(yán)格邊界,在這種文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上建立的職業(yè)軍隊(duì)或職業(yè)軍人,可以追求更高水準(zhǔn)的履職能力,但卻不會(huì)積極主動(dòng)地承擔(dān)職責(zé)范圍外的使命任務(wù)。這一點(diǎn)從美國(guó)好萊塢電影中可以找到蛛絲馬跡,比如,越戰(zhàn)中準(zhǔn)備換防回國(guó)的美軍官兵,接到臨時(shí)作戰(zhàn)任務(wù)時(shí),抱怨和咒罵溢于言表,雖然執(zhí)行任務(wù)中也遵循相應(yīng)規(guī)則。

這種情況不會(huì)出現(xiàn)在中國(guó)軍人的話語(yǔ)系統(tǒng)與行為中。因?yàn)槊總€(gè)青年進(jìn)入軍營(yíng)第一天起,就接受了履行使命無(wú)范圍、無(wú)邊界,即在程度上具有極限性、超限性,或者說(shuō)具有全時(shí)空的特點(diǎn),這甚至成為賦予使命任務(wù)者和承擔(dān)使命任務(wù)者的共識(shí)。因此,黨中央在決定中明確要求“軍隊(duì)和武警要在全社會(huì)精神文明建設(shè)方面走在社會(huì)的前面”,我軍的條令條例中皆規(guī)范軍隊(duì)的職責(zé)包括抗災(zāi)救災(zāi)、扶危濟(jì)困和支援國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè),都是這一邏輯的具體體現(xiàn)。

這里需要特別強(qiáng)調(diào)的是,上述特點(diǎn)得以生成,與政治制度和政治理論高度關(guān)聯(lián),同時(shí)與社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)有關(guān)。反映于前者,美國(guó)的政治理論認(rèn)為,軍隊(duì)要保持良好形象,必須與政府和民眾拉開(kāi)距離。反映于后者,在于西方社會(huì)職業(yè)分工明確,同時(shí)社會(huì)專業(yè)組織發(fā)達(dá),這就意味著一般自然災(zāi)害的救助,可以由社會(huì)組織承擔(dān),軍隊(duì)專責(zé)訓(xùn)練和打仗,沒(méi)有必要介入社會(huì)事務(wù),這就是西方軍隊(duì)較少參加救災(zāi),即使進(jìn)入災(zāi)區(qū)主要也是維持秩序的原因。正是由于軍隊(duì)參與社會(huì)事務(wù)少,民眾對(duì)軍隊(duì)和軍人也沒(méi)有更多的道德層面的要求,軍人作出任何選擇,都往往與個(gè)人利益相聯(lián)系。