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鶴在中國美術(shù)中的吉祥寓意

2019年10月23日 17:19 | 作者:楊嵐 | 來源:人民政協(xié)網(wǎng)
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“丹砂作頂耀朝日,白玉為羽明衣裳”,這句描寫鶴的詩是明代畫家謝縉為其畫作《松竹白鶴圖》所題。仙鶴因其體態(tài)優(yōu)雅、羽色樸素、性情溫和,成為重要的中國傳統(tǒng)繪畫與裝飾題材之一,在歷史的發(fā)展長河中,鶴的形象受到不同背景、信仰以及人們精神追求的影響,演化出各種各樣的吉祥寓意以及富有吉祥內(nèi)涵的圖像組合。早在春秋時(shí)代,就有塑造完好的鶴造型的禮器出現(xiàn),如故宮博物院藏蓮鶴方壺制于春秋中期,壺蓋上赫然一只展翅欲飛的仙鶴,形態(tài)樣貌栩栩如生。著名的《瘞鶴銘》碑傳刻于南朝時(shí)期,是當(dāng)時(shí)一書法家為埋葬其死去的鶴撰寫的碑銘,引后世無數(shù)書法家前來瞻仰并拓片。可見人們對(duì)鶴的崇拜自三代之后便已開始。

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圖1 清 顧繡南極仙翁 局部

在其后的發(fā)展歷程中,仙鶴的自然形象受到道家思想的影響一步步神化。鶴的體態(tài)妍麗,其壽命可達(dá)50 ~ 60 年,飛行高度可以超過5400 米以上,而且能夠邊飛邊鳴,又以喙、頸、腿“三長”,而被人視為具有仙風(fēng)道骨,長壽和高升的寓意。受到道家仙學(xué)文化的影響,仙鶴被視為連接凡人與神仙的一條紐帶,認(rèn)為通過仙鶴可將人的靈魂帶到天上成仙,因此有“羽化”“駕鶴西歸”之說,道士也自稱為羽士,其道服被稱為“鶴氅”。在道家傳說中也作為很多仙人的坐騎,《相鶴經(jīng)》云:“蓋羽族之宗長,仙人之騏驥也。”如道教中的仙人丁令威 、王喬乘鶴飛天成仙,太乙真人、南極仙翁等(圖1)的坐騎都是仙鶴。可見,鶴的吉祥寓意在很大程度上受到道教文化的影響,與吉祥、長壽聯(lián)系在一起,鶴發(fā)童顏、龜鶴遐齡等成語皆是此種寓意的體現(xiàn);羽化成仙的傳說也衍生出高升、高潔的寓意,有超凡脫俗的含義。另一方面,在中國封建皇權(quán)的影響下,仙鶴被賦予了富貴、清正的美好寓意,具有護(hù)衛(wèi)皇權(quán)的功用,如故宮太和殿前屹立的銅鶴。此外,明清兩代一品文官官服補(bǔ)子即為仙鶴,因此鶴也被稱為“一品鳥”。在后世逐漸發(fā)展完備的吉祥圖像中,仙鶴的身影常映眼簾,并與其他吉祥元素組成不同寓意的紋飾與圖畫,中國傳統(tǒng)美術(shù)形式(如繪畫、書法、織繡、陶瓷等)中常見的題材多為“云鶴”“松鶴”“竹鶴”“龜鶴”“六合同春”“群仙獻(xiàn)壽”等。

一、 云鶴

“云鶴”是最早出現(xiàn)也是流傳最廣泛的鶴吉祥圖像之一,描繪仙鶴在云間飛翔或以祥云為背景的立鶴,寓意長壽以及升仙的美好愿景。唐朝是迄今發(fā)現(xiàn)最早盛行云鶴圖像的時(shí)代,從眾多唐墓壁畫中可窺其一斑。如淮南大長公主墓后甬道西壁繪有云鶴圖,永泰公主墓的第四、五過洞頂及后甬道頂部繪有許多云鶴形象,節(jié)愍太子墓的前后甬道頂部和第二天井東西壁上方繪有仙鶴、彩云、仙人御鶴等畫面 。唐朝的云鶴題材已經(jīng)出現(xiàn)與仙人、瑞獸等結(jié)合的情況,組成寓意更加深刻的吉祥圖像,具有極強(qiáng)的裝飾性,也為后世鶴吉祥圖像的發(fā)展起到了拋磚引玉的作用。此后的五代、宋、遼墓中也頻頻出現(xiàn)云鶴圖像,但此時(shí)的云鶴圖已不僅僅是裝飾墓室的圖像,而更類似于專注描繪仙鶴體態(tài)神韻的繪畫作品。

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圖2 宋 趙佶 瑞鶴圖 局部

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圖3 明嘉靖 五彩云鶴紋罐

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圖4 清雍正 黃地綠海水白鶴紋碗

在中國美術(shù)史上最有名的一幅云鶴圖像應(yīng)屬宋徽宗所繪《瑞鶴圖》(圖2),畫面描繪了汴梁宣德門上空彩云繚繞,十幾只仙鶴盤旋空中,另有兩只停駐在鴟尾上,體態(tài)各異,惟妙惟肖,盡顯祥瑞之氣。趙佶信奉道教,自稱“道君皇帝”,而仙鶴在道教中是長生不死的仙禽,其筆下的《瑞鶴圖》利用“祥云瑞鶴”的吉祥圖像,完美地表達(dá)出他對(duì)王朝長盛不衰的愿望。除繪畫作品外,云鶴圖案也廣泛地應(yīng)用于各類工藝美術(shù)品的紋飾中,其中應(yīng)用最普遍的種類是陶瓷及織繡。中國瓷器自元代開始崇尚紋飾的裝點(diǎn),至清代更是發(fā)展至極,紋飾逾趨繁縟,注重吉祥寓意。在罐、盤、碗等陳列器或?qū)嵱闷魃暇性弃Q圖案的應(yīng)用。如故宮博物院藏明嘉靖五彩云鶴紋罐(圖3),通體以青花加紅、黃、綠彩裝飾,罐身繪云鶴穿花及八寶紋,充滿道教色彩,體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)皇宮中的崇道之風(fēng)。雍正款黃地綠海水白鶴紋碗(圖4)上繪祥云白鶴與海水,富有吉祥之意。

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圖5 石青色緞繡平金云鶴紋袷大坎肩

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圖6 明 絳色地云鶴紋暗花綢

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圖7 清 石青緞五彩云鶴紋戲衣料

織繡品上也喜用云鶴圖案,寓意吉祥,如石青色緞繡平金云鶴紋袷大坎肩(圖5),為后妃便服,前后兩面各繡三組云鶴圖案,體態(tài)靈動(dòng),做工考究。云鶴紋不僅是皇族鐘愛的衣物紋飾,也是尋常百姓喜聞樂見的織繡圖案,云鶴紋衣料在人們生活中扮演著重要的角色,如明代絳色地云鶴紋暗花綢(圖6)、清代石青緞五彩云鶴紋戲衣料(圖7)等。除單純的云鶴紋之外,也有云鶴與其他吉祥元素的組合圖像,如一件光緒皇后大婚時(shí)著的五彩云蝠鶴八團(tuán)龍鳳紋女棉袍,便運(yùn)用了云鶴紋與蝙蝠、團(tuán)龍鳳紋相結(jié)合的手法。另一種常見的云鶴圖像體現(xiàn)在明清一品文官官服補(bǔ)子上。明朝《大學(xué)衍義補(bǔ)》中稱“文官用飛鳥,象其文采;武官用走獸,象其猛鷙也”。明代仙鶴補(bǔ)子通常主紋飾為雙鶴或三鶴,背景為祥云圖案或海水紋,至明末及清代,補(bǔ)子主紋飾演變?yōu)閱沃幌生Q,背景為祥云或祥云與海水江崖組合的吉祥圖案。“海水江崖”即由海水和巖石組成紋樣, 除綿延不斷的吉祥寓意之外, 還有“一統(tǒng)山河、萬世升平”之意。因此清代官服補(bǔ)子是對(duì)明代補(bǔ)子紋樣的升級(jí)與補(bǔ)充,將云鶴紋與海水江崖紋相結(jié)合,引申出了山河一統(tǒng)、長治久安的深刻寓意。


編輯:楊嵐

關(guān)鍵詞:云鶴 吉祥 寓意 仙鶴

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