編者按：

古代文學家中達到圣人一級的，只有一位，這就是盛唐詩人杜甫。杜甫出生在一個“奉儒守官”的世家，繼承了深厚的儒家思想傳統，儒家思想和詩歌創作是他一生的兩個基本點。本文通過分析杜甫及其詩歌中的思想與行為，表現了中國古代知識分子強烈的社會責任感，體現了中華傳統文化的精髓。

顧農

精彩閱讀：

■杜甫思想和行動上的“仁”大體表現在三個方面：對上，效忠國家，愛戴皇帝；對下，尊重平民，關心弱小；在身邊，則是孝敬長輩，愛護妻、子，與朋友真誠交往———總而言之，他完全以儒家君子的范型來安身立命，而已達到圣人的境界，所以被稱為“詩圣”。

■杜甫，深知自己只是一介寒儒，干不了什么大事，唯有用自己的詩歌來發表意見，議論時事，關心百姓，抒寫性情，盡一個普通儒家知識分子的責任。

引言：

中國古人最為尊重景仰的是皇帝，此外就要數孔夫子，他是“大成至圣先師”，簡稱圣人；孟子則是“亞圣”，都被供在廟里。比圣人低一檔的是賢人，賢人又可分為不同的層次，有全國性的，有地方性的，本地的賢人稱為鄉賢，過去也要建祠堂來供奉。文學家里的高人亦可稱為賢人，著名的如“竹林七賢”，不過一般的只稱為“子”或“家”，如“建安七子”、“唐宋八大家”，等等。后來不講究這些了，說起一批著名人物來只是略舉其姓氏加以并列，如現代文學史上有“魯郭茅巴老曹”等等，人們都耳熟能詳，而尊敬的程度似已大為下降。

古代文學家中達到圣人一級的，只有一位，這就是盛唐詩人杜甫（712～770）。

杜甫出生在一個“奉儒守官”的世家，繼承了深厚的儒家思想傳統，這就是他自己說過的“吾祖也，吾知之，遠自周室，迄于圣代（按指唐朝），傳之以仁義禮智信，列之以公侯伯子男”；杜甫的十三世祖杜預（222～284）不僅是大有政績的高官，也是研究儒家經典的大師，他為《左傳》作的注釋流傳至今。杜甫曾專門為他寫過一篇《祭遠祖當陽君文》，其中有兩句表態的話說：“不敢忘本，不敢違仁”——“仁”是儒家思想的核心，杜甫終身堅持，未嘗稍懈。他的祖父杜審言（648？～708）是一位著名的詩人，杜甫對他也非常崇拜，說是“吾祖詩冠古”，而同時又強調指出“時論以儒稱”，并不僅僅是一位詩人而已。

儒家思想和詩歌創作，可以說正是杜甫一生的兩個基本點。

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杜甫思想和行動上的“仁”大體表現在三個方面：對上，效忠國家，愛戴皇帝；對下，尊重平民，關心弱小；在身邊，則是孝敬長輩，愛護妻、子，與朋友真誠交往——總而言之，他完全以儒家君子的范型來安身立命，而已達到圣人的境界，所以被稱為“詩圣”。