春節前夕，中央發布《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，提出“實施中國傳統節日振興工程，豐富春節等傳統節日文化內涵，形成新的節日習俗” “使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調”。該文件中的一個關鍵詞“振興”引人注目。它一方面說明，不少傳統節日習俗已經衰落，另一方面也讓人看到中央振興傳統節日習俗的決心和中華優秀傳統文化復興的希望。

逛廟會日益成為新年俗。圖為上海城隍廟廟會。光明圖片/視覺中國

傳統節日首重人倫親情

中國的傳統節日有很多，比如春節、清明、端午、重陽、中秋等。振興傳統節日，傳承傳統節日的文化內涵，就要弄清楚這些傳統節日的文化基因。

在我看來，傳統節日首重人倫親情。春節也好，清明也罷，抑或是中秋、重陽，從古至今，貫穿這些傳統節日始終的一直是濃濃的人倫情義。夫妻恩愛、親慈子孝、感恩長輩、關愛晚輩、敦親睦鄰，這些人倫方面的價值觀都在傳統節日的儀式化行為中得到了體現。比如，春節、清明、中秋，中國人通常都要祭先拜祖，這彰顯出對祖先的尊敬和懷念。再比如，過年長輩都會給晚輩發紅包，則透露出長輩對晚輩濃濃的關愛。那句著名的詩歌“每逢佳節倍思親”更是直接道出了人倫親情與傳統節日的關系。

因此，傳承振興傳統節日，留住傳統年節習俗中的文化記憶，就要抓住“人倫親情”這個關鍵詞。回家過年就是人倫親情。除夕的年夜飯是團圓飯，是過年的儀式，是生命的盛典，不僅是在世人的團圓，也是對祖先的緬懷和紀念。不遠千里沖風冒雪趕回來，不是單純為了吃餃子，而是為了趕回來參加闔家團圓的盛典，實現闔家團圓的愿景，這是一種心愿，也是一種責任和義務。

當節日中對人倫親情的留戀成為習慣和傳統，那就形成了文化。中華傳統年節習俗是這種文化的集中體現，它承載著中華文化的血脈和精華，雖然未必強烈震撼人，卻深深嵌入生活，浸入情感，沁入心田，會對人的精神和心理潛移默化地產生刻骨銘心、難以磨滅的影響。比如，在老人的記憶里，許多往事已經如煙，而兒時過年的溫馨場面仍珍藏心底。這是什么？這就是華人的精神之根、民族的集體記憶。我們要維護這種鑄造中華魂的文化記憶。所以，如今我們過年，不能再像尚未解決溫飽的年代過年時那樣注重吃喝，而要把重心放在營造表達情感的環境、氣氛和載體上。一旦激發起、注入了真情實意，一切年俗就有了生命的真諦，就會長留心底，溫潤終生。

豐富節日的文化內涵

許多人覺得現在年味淡了，這既有歷史原因，也有現實原因。歸根結底，這緣于市場經濟發展中出現的過度功利化。過分地以功利為指歸，以功利為算籌，就會阻礙人的全面發展，扭曲人的正常感情，削弱人倫情義這一傳統節日的“文化因子”。如何避免過分功利化，讓過年節時的精神元素重于物質元素，文化價值重于經濟價值，是個大課題。

此前數千年，過年時都是長輩給晚輩發“壓歲錢”。近年來，“壓歲錢”越來越成為大人和孩子攀比的對象，“壓歲錢”的變異反映了功利心與人倫情之間的消長。要去功利化就要對其進行改造。比如，可以由晚輩給長輩發紅包。當兒女的小時候已經從父母等長輩那里接受過了“壓歲錢”，他們長大后工作了，反哺長輩，在過年時給他們發個紅包，表達一下祝福，不正是中華優秀傳統文化中“父慈子孝”的表現嗎？這樣一來，過年時“紅包”的文化含義就立刻厚重起來。

說起紅包，不得不提這兩年風靡神州的手機搶紅包大戰。最初幾年，搶紅包的廣告和活動鋪天蓋地，淹沒了過年時的人倫親情。而今年則有了改進，搶紅包活動開始與家人團聚、人倫親情掛上鉤。這給了我們啟示：振興傳統節日，要大膽采用現代方式。不管是過年，還是過其他傳統節日，都應該歡迎互聯網等新科技的加入，也歡迎商家的助推，重要的是要把握住“有助于增強人倫情義”這個大方向。這樣才能使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調。

家庭是社會的細胞。借過年節之機開展家庭文化建設，不僅能夠增進人倫親情，也能豐富春節等傳統節日的文化內涵。比如，“忙年”，不僅要忙家庭的物質建設，還要更注重忙家庭的文化建設；不僅要忙過年過節時的文化環境，還要忙長遠的家庭文化傳承，如家風、家教。有條件的家庭，在今后過年時可以搞年度總結贈言，可以搞“家庭年記”，把家庭成員做的好事，記在一個本上，讓其成為家庭文化的載體。這種家庭文化，一年年積累，一代代相傳， 若干代積累下來就會成為家史，這比單純的祖宗牌位厚重得多。

形式要適應現代生活

有青少年說，傳統節日是跟家人過，沒意思；洋節是跟朋友過，很放松。當傳統年俗逐漸消失，過年變成在家里“坐冷板凳”時，過年對年輕人的吸引力自然會下降許多。相較之下，過洋節的花樣卻有很多，很多人可以一起瘋狂，一起娛樂，一起放松。這就要求，春節等傳統節日，在過法上要積極與現代社會相適應，多策劃些群眾喜聞樂見的活動，讓過年或者過其他傳統節日成為大家一起參與的狂歡。

我們的傳統節日為何不可以擴大到跟朋友一起過呢？舉行團拜活動，就是大家一起過節的一種形式。目前，單位團拜，已經在開展，但都在過年之前。過年之時也可以開展多層面的團拜。開派對，AA制等，在朋友團拜中都可以照做不誤，那樣就可以把過節的氣氛營造得很輕松活潑。發揚“敦親睦鄰”的傳統，親戚也可以團拜，鄰里也可以團拜。親戚間可以“輪流做莊”，每家幾年輪到一次；鄰里團拜可以由社區組織，大家參與。那樣，大家既可以一起過年，也有利于密切鄰里鄉親關系。

再比如，春節和元宵節時，逛廟會已發展成為新節俗，可廟會的內容和形式都遠未能滿足群眾的需求。有關主管部門除搞好安保工作之外，還要花大力氣創新廟會的形式和內容，要能吸引人，要給孩童快樂，只有這樣才能帶動全家快樂。北京的一些廟會已經在改變。天壇和地壇廟會分別恢復了祭天和祭地的儀式。北京龍潭公園文化廟會圍繞動感、現代風格，結合冰雪、棋類、重競技、非遺等內容，打造了包括文化、體育、民俗、低碳等各種內容的活動演出。廟會還可以跟社區活動結合起來，廣泛發動社區群眾參與，使其成為社區活動的舞臺，而社區活動會為廟會提供豐富的資源。

各地都在發掘發展傳統年節習俗，找回了許多文化記憶。比如，古典名著《西游記》中齊天大圣孫悟空的經典形象一出現在地壇廟會中便大受歡迎，特別是孫悟空頭上的紫金冠更是銷售火爆。很多小朋友都戴上了孫悟空的紫金冠并揮舞著金箍棒。這讓傳統文化記憶與傳統節日有效地結合到了一起。

另外，振興傳統節日，還須努力創造傳統節日的活標志符號。西方文化中連“圣誕老人”的帽子都成為圣誕節的活標志符號，我們的傳統節日尤其是春節這種重要節日，又怎能缺少活標志符號呢？

（作者：李漢秋，系第七、八、九、十屆全國政協委員）